国王的五分之一（二十七）

　　二十七

　　第二天早晨，走了一小时，门多沙问我到豪威库是不是还 有近路。

　　“根据鹰飞的情况，”我告诉他说，“我们来的时候是沿河往北，然后往西。这样我们的路线就形成了一个直角，因而多走四五天路。”我把在桃赫绘的一条比较近的路线图拿给他看，“不过，按照这条路线，我们可能会碰到河流和山脉，不容易过去。”

　　“上帝和我们同在，”门多沙回答说，“我们还 是走最近的路去豪威库。”

　　弗朗西斯 科神父没有听到这些话。否则的话，我相信他一定不会同意门多沙关于上帝和我们同在的说法。他会说，我们在一步步沿着魔鬼的道路前进。这一点上帝可以作证，的确是事实。

　　中午，我用观察仪观察，又看了看笔记，然后根据我的推测，制定了一条从东南方向去豪威库的直线。我们又身穿甲、头戴盔，沿着这条路线，骑马赶路了。

　　春天已经来到这片土地上，草已有马蹄那么深，洼地的草还 要深一些，在春风吹拂下，青草像海水一样掀起滚滚波涛。树身发白的白杨已经吐出新叶，树干上的叶子有手镯一般大。比郎达母鸡还 大的鸟比比皆是，它们的羽毛是蓝色的，很温驯，伸手就能逮住。

　　那天晚上，我们在一个箱形峡谷口扎营，那里有一条人可以跃过的小溪滚滚而下。小溪旁边是一些纠缠一起的树枝和白杨树干组成的堤坝，像梯子一样从峡谷往上升。有一种和小狗一般大的动物，身上长黑毛，有一条很短的扁尾巴，就居住在这些堤坝里。

　　我们扎营的地方，小溪的分支流入一个小小的池塘，清澈的水里有十几条鱼躺在池底，它们的鳍正在微微扇动。它们的脊背上有许多绿点，两侧却是粉红颜色，很肥，不过我们没有必要的工具，无法抓住它们。

　　那天我们没有看见印第安人，然而门多沙还 是要我们用金粉袋筑起工事来。

　　齐娅和我正要完成任务，我听见树枝上沙沙作响，抬头一看，原来是一只鹿。鹿头上的角枝枝杈杈的，站在水池旁。它好奇地望了望我们，喝了一些冷水，然后又站在那里用湿漉漉的嘴鼻想闻闻我们的味道。在它走开时，照看马骡的罗阿举起火绳枪，放了一枪。鹿蹦得很高。它沿水池边跑去，倒在水草里。

　　齐娅离开我，跳过小溪，跑到鹿的身旁，它的嘴鼻泡在水里。她把鹿拖到草地上，弄直了它的头和腿，这样一来鹿不像死了，倒像是在睡觉。接着，她在一棵桧树上折了四根小树枝，放在鹿的四周，代表东南西北四个方向。

　　每当杀死一只鹿，她总要这样做。这是一种仪式，是对杀生的行为表示一种歉意。同时以生者的名义，以法的名义对死去的动物表示所有生物――桧树、鹿和姑娘是亲戚。

　　过去门多沙看到这种仪式总是乐呵呵的，这次，看她站在草地上，对鹿说一些他听不懂的话，很不耐烦，他跳过小溪，急急忙忙走到那边去。

　　“天快黑了，”他说，“我们没有时间浪费在这种事情上。”

　　齐娅伸出一只手想把他挡开，他却把她推在一旁，从紧身上衣里拔出一把刀子来。

　　齐娅的目光从鹿身上抬起来，望着他。“你吃这种肉，会在胃里不消化的，”她警告他说，“既不给你营养，也不给你力量。”

　　“有许多活儿要干，”门多沙说，“去，姑娘，去干活儿去。”

　　齐娅跪在那里，好像没有看见他正在把鹿割开来，继续做她的仪式，直到把仪式做完才离开那里，帮我去搬运金粉袋。

　　“除了金子，他什么都不顾，”他说，“这是一种病。”

　　这是弗朗西斯 科神父谈到门多沙时所使用的语言。

　　那天晚上，尽管泰格尔比我们所有人保卫营房都更保险，上尉还 是安排了守夜。

　　天刚亮我们又走上了去豪威库的小路。那一整天门多沙都在催促我们前进。我们过去的习惯是走两小时，休息一小时，因为我们发现，牲口光喂一些草料，驮那样重的东西，再不按这个比例休息，它们是吃不消的。然而他却把行军的时间延伸到两个半小时，后来又延伸到三小时。他骑着马来回走动，特别留心那些掉队的马骡，同时也关心它们驮的金袋有没有一头轻一头重，有没有松动和丢失的现象。

　　黄昏时，我看见远远的地平线上有一个朦胧的蓝色影子，离我们大约有十五里格，那是一个横贯地平线的山脉，我指给门多沙上尉看。

　　“我们走的路线前面有山岭挡道，”我告诉他说，“还 是向东走或向西走，绕过山岭比较妥当。”

　　“我们继续往前走。”门多沙说。

　　第二天下午，我们登上一个高原，把那个山岭看得更加清楚。那一整天里，我们的队伍一直在往高原上爬，瞥见的都是覆盖白雪的山峰，而现在它们赫然呈现在我们上面，东西绵延约有二十里格，山峰之间都是一些杂树丛生的深谷和乱石嶙峋的陡坡。

　　离天黑还 有两小时，我们走的小路周围有树，又有一条蜿蜒的小溪，因此门多沙命令我们扎营。罗阿走开去打站在远处望我们的野山羊，谁知它们全都跑了，不过他还 是打到了一只很肥的火鸡，我们放在炭火上烤熟，吃的时候门多沙开了个会。

　　“我们不能带着负重的牲口爬过那个山岭，”他说，“我们只能朝东或西走，在两者中选择其一，究竟怎么走才好，绘图员？”

　　“无论往东还 是往西走都要偏离我们原定的路线。”我回答说。

　　“往哪个方向更好？”

　　弗朗西斯 科神父开腔了：“我们把金子埋起来，找一个山口穿过那个山岭。”

　　门多沙没有理睬这一劝告。他宁可把我们大家埋掉。他摊开我绘制的豪威库地图，上面绘有一条从豪威库通往桃赫的小路和一条从科特斯 海通往豪威库的小路。后一条小路要通过奇奇里提克尔和“心谷”才能到达大海，这似乎是他最感兴趣的一条路。

　　他回头对罗阿说：“明天拂晓，你挑一匹最好的马往东骑。找到豪威库，在那里补充四匹骡马和两名赶骡人。与此同时，我们从这里往西走，到了山岭的尽头，然后转回过头来往东走，等你带着马骡和赶骡人到来时，我们再会合。”

　　他又研究起地图来，一群小火鸡飞来停在不远的一株树上，六只鸟站成了一排，都蓬松着羽毛，准备过夜。

　　引起我沉思的是后来飞来的第七只鸟，它栖息在靠近树干的排尾，我发现新来的不是火鸡，而是大鸟，要不是猫头鹰，就是山鹰。它慢慢地往外挤，把那些小火鸡越挤越紧，越来越接近树枝尽头，最后一只火鸡掉了下去。那只捕食的鸟猛一扑抓住了它，悄悄地飞走了。

　　我坐在那里观看这个小小戏剧时，很纳闷门多沙为什么对到海上去的道路如此感兴趣。他派罗阿去豪威库，有没有仅仅是为了摆脱他这种可能呢？难道罗阿就是树上那只不幸的飞禽？他一走，难道门多沙就会取道海岸，再朝南到库利亚坎去？

　　把罗阿落在后面，门多沙就可以独吞全部金子。