黔娄安贫的典故

  黔娄是战国时齐国的高士,为人正直,不贪图富贵享乐,受到人们的尊敬。
  黔娄死后,曾子前往他家吊唁。黔娄的妻子接待了曾子,把他引到厅堂上吊唁。曾子看见黔娄的尸体放在窗户下面,头枕坯块,身下铺着席子,盖的是布被,不能把头脚全盖上,盖上头就露出脚,盖上脚又露出头。
  曾子十分感慨,心想这样一个德高望重的贤士,死后竟落得如此凄凉,很为黔娄惋惜。于是对他妻子说:
  “先生一世英名,生活却这么贫寒,可叹呀!这被子正着盖不全,斜着盖就能全盖上了。”
  黔娄的妻子听了曾子的话,说:
  “斜着盖有余,但不如正着盖不全。先生因为坚守正道,不向邪恶低头,才落到这步田地。活着不邪,死了让他斜着盖被,有悖先生的为人。”
  曾子无言以对,滴下了几行热泪,哭着问:
  “先生去也,有什么谥号吗?”
  黔娄的妻子回答说:“谥号是康。”
  曾子感到费解,不知为什么谥号为康,问:
  “先生在世时,吃的饭不能使腹中感觉到吃饱,穿的衣服不能遮蔽身体,死后没有大被子盖住全部身子,致使手脚露在外面,祭品中没有酒肉。他生前得不到安乐,死后没有荣耀,为什么还谥为康呢?”
  黔娄的妻子淡然从容地回答道:
  “您这话说得不对了。从前国君想让先生执政,担任国家的丞相,先生推辞不愿去做官,这说明他显贵有余。国君曾经赐给他三十钟粟,先生又推辞不接受,这说明他富足有余。先生心甘情愿地吃粗茶淡饭,居贫守贱。他不因为贫困而忧愁,不因为富贵而欢喜。他追求仁得到仁,追求义得到义,这样淡然地对待世间的一切,安然地度过自己的一生,死后谥号为康,不是正合适吗?”
  听了黔娄妻子的一番话,曾子感慨万分,对黔娄更加敬佩,同时也暗暗称赞他的妻子。曾子说道:
  “只有黔娄先生这样的人,才有这样的妻子呀!”
  后来,“黔娄安贫”这一典故,用来指贫寒的隐士、读书人。(丁双双)
  汉·刘向《列女传》
 

相关故事

精彩评论

说点什么吧
  • 全部评论(0
    还没有评论,快来抢沙发吧!