曹雪芹生平

  曹雪芹生平

  曹雪芹,清代小说家,祖籍辽阳,字梦阮,号雪琴。先祖原是汉族,后入满族,为正白旗包衣。曹雪芹曾祖曹玺,祖父曹寅,父亲曹颙,叔父曹頫,三代四人相继担任江宁织造一职,有60年之久,世受皇恩,为康熙皇帝的重要亲信之一。

  红楼梦绘画作品

  康熙死后,雍正继位,因宫廷政治斗争,曹家屡遭牵扯,被革职抄家,曹家全家前往北京,家道逐渐式微。曹雪芹童年时期在江南度过了一段无忧无虑的生活,正如《红楼梦》中的贾宝玉,生活在脂粉堆里。曹家被抄家的时候,曹雪芹尚年幼,经历了从繁荣到贫困的转折,曹雪芹深感世态炎凉,为其后来创作《红楼梦》打下了基础。

  自曹家被抄后,宫廷的政治斗争可以说堵住了曹雪芹走仕途的路,曹雪芹经历了家族的兴衰成败,看透了官场,所以,他也没打算走仕途,这一点从贾宝玉对官场的厌恶也可以看到。据说曹雪芹能诗善画,早年与友人经常书信往来,研讨诗画。晚年的曹雪芹居住在北京西郊,可以说是家徒四壁,只能以卖画为生,乾隆二十七年,40多岁的曹雪芹幼子夭亡,曹雪芹忧伤至极,病情加重,同年冬天,曹雪芹在贫困交加中辞世,其好友出资将其入葬。

  曹雪芹一生正史无考,其因《红楼梦》而为我们所知,更因《红楼梦》而使整个曹氏家族被我们再三研究,但除了《红楼梦》我们却对其知之甚少,这也可能是命运留给我们意外的惊喜,因为残缺,才算圆满,因为残缺,才留给我们更多研究的可能。

  曹雪芹的祖父

  曹雪芹祖父公认是曹寅,但是不是嫡系有待商榷。曹家之所以能够飞黄腾达几十年,曹寅和康熙的关系是最主要的原因。

  曹寅画像

  曹寅(1658-1712),康熙时代一代名臣,同是也是文学家、藏书家,字子清。满洲正白旗内务府包衣,所谓包衣就是家奴,而内务府包衣则是在皇家内院当奴才的人员。康熙出生后,按惯例,要在内务府三旗(镶黄、正黄、正白)包衣妇女中,挑选奶妈,而此时,曹寅的母亲孙氏则被选为了康熙的保姆,而曹寅就成了康熙的伴读,17岁时更是康熙的御前侍卫,至此,曹家算是攀上了凤凰枝,从此走上了通达的仕途之路。

  康熙二年,曹寅之父曹玺被任命为江宁织造,前往南京负责织造宫廷官宦所用丝绸用品,另一方面充当康熙在南方的耳目,及时上达信息。曹玺死后,曹寅从苏州织造任上调任江宁织造一职,接替了曹玺的职位,而苏州织造则由其老婆的哥哥李煦接替。后来,曹寅又被钦点巡视淮盐,几个月后就任两淮巡盐御史。

  康熙五十一年,曹寅赴扬州公干,不小心得了风寒,后来转变成疟疾,康熙知道曹寅病情后,非常关心。派人星夜快马加鞭送药,但药没到,曹寅已逝,令人唏嘘。

  曹寅为官期间,连续四次承办康熙南巡接驾,在取得皇帝信任的同时,也耗费了巨大的财力,导致库府亏空,为其家族的衰败吹响了丧钟。

  曹雪芹纪念馆

  曹雪芹纪念馆,在我国共有三处,分别与曹雪芹身世密切相关的三个地方有关。其中,辽阳有一处,位于辽阳老城东吴公馆的院内,辽阳共认是曹雪芹的祖籍,所以这里建有其纪念馆,合情合理;第二处在南京的乌龙潭公园里,因为童年的曹雪芹在南京生活,其家族也在南京当江宁织造的官职半个多世纪,南京的纪念馆也是合情合理的;第三处曹雪芹纪念馆则位于北京,确切位置在现在海淀区四季青乡的正白旗村,据说曹雪芹晚年生活在此处,并葬身附近,所以就在这建造了一个供后人凭吊纪念他的地方,同样合情合理。

  曹雪芹纪念馆碑石

  纪念馆不同于故居,故居是指其居住过的地方,故居的建造必须有充分的证据证明其曾经在此生活过,而纪念馆则是一处再造场所,只供后人纪念所用。

  对于曹雪芹的故居同样争议很多,最有名的要数上世纪70年代发现的北京香山正白旗39号老宅,据老宅住户讲,在一面照壁上发现有曹雪芹所写的一幅对联,而这幅对联的内容恰又和其友人鄂比生前所赠给曹雪芹的一样,之后,又发现了一个书箱,上面写着曹雪芹的名字,和照壁上的字迹一样,各方面证据都说明香山正白旗39号老宅极有可能就是曹雪芹当年居住过的地方,于是,不管到底是真是假,就有人在此也建造了一个小型的纪念馆,将发现的一些证据和《红楼梦》的作品陈列于此,供后人参观纪念。

  曹雪芹的作品

  除了一部《红楼梦》,曹雪芹留给我们的作品并不多,也就是一些散见于和有人通信的信中,内容也并不可考,但一部《红楼梦》足矣,其在文学史上的地位远远是其它作品无法撼动的。

  《红楼梦》剧照

  一部《红楼梦》可以说写尽了世间的所有,儿女情长、社会万象、百科知识、家族兴衰、百态人生等,其内容的丰富性值得我们终生去研究,抛却作品的艺术价值和社会价值,单单就里面几百位性格各异的人物,都够我们眼花缭乱的,上至老爷夫人,下至丫鬟仆人,个个都性格鲜明。再有大观园里种植的花草名木,也是种类繁多,描写得细致入微,更不用说主人公每天的衣食住行等牵扯到的各种物品了,一部《红楼梦》简直就是整个社会方方面面的缩影,从哪个角度切入进行解读,都够我们写出长篇大论来论述。

  《红楼梦》是一部奇书,中医学家可以从全书中找到几百味珍贵药方,植物学家可以从中发现数百种珍贵名木,美食家能够列出上百种珍馐佳肴……《红楼梦》创作的时代,市井文学比较发达,社会传抄小说的风气很盛,所以,当时它被传抄的很厉害。如今我们知道,曹雪芹只写了前80回,后40回是由高鹗续写,我们从原著中也可以读出前后的区别,但从其诸多版本的研究中,我们不能去切地判断曹雪芹到底是因为丧子之痛,未及写完书稿就逝世了,还是他本身写完了,而是因为传抄的原因遗失了,这个问题我们无法考证,但这也许就是文学艺术的魅力所在,正因为这部不完整的《红楼梦》,才更给了我们很多想象空间和解读可能。

  曹雪芹祖籍

  中国人乡土观念浓重,所以特别注重祖籍的概念,叶落归根一词也能证明,无论是古人还是今人,不管走到哪,都不会忘记自己的故乡,到老总算是要回到故乡。对名人祖籍的研究一直是如今各领域研究的一个重要分支。

  曹雪芹画像

  对于清代伟大的小说家曹雪芹来说,由于其正史无考,再加上《红楼梦》的巨大反响,所以红学界对其祖籍何处的研究一直没有断过,“辽东说”、“辽阳说”、“丰润说”、“铁岭说”,一直争论不休,而最占上风的算是“祖籍辽阳说”。

  要谈曹雪芹祖籍,不得不说其家世,而我们如今知道其最早的先祖是明末清初的曹振彦,而曹振彦与其父辈都是在清军攻破辽阳城时做了俘虏,变成了包衣,也就是家奴。当时地位低下的汉姓包衣大约有800余家,而曹家却因为曹振彦的功劳而崛起,而且转型做了文官,这算是曹家整个家族重要的转折点。之后,曹家地位日升,知道曹玺的老婆做了康熙的保姆,而使曹家成为皇帝身边最信任的家族,曹家之后,三代四人做了皇帝亲派的重要官职——江宁织造,曹家也繁荣昌盛了将近60年。

  而说到曹雪芹祖籍,我们可以从冯其庸收录的全国红学家25篇考证文章中得知答案。主流是说其祖籍为“辽阳”,并且从曹玺的著作以及曹玺的传记中得到了印证,而且之后发现了两块刻有曹振彦姓名和职衔的石碑,更加印证了“祖籍辽阳说”的说法。近年,在山西大同又发现了一个碑记,上面也记载了曹振彦祖籍辽阳的说法,这更成为“祖籍辽阳说”一派的有力证据。

  曹雪芹是哪个朝代的

  曹雪芹是我国清代著名的小说家,因著作《红楼梦》而被我们熟知。曹雪芹其人在正史中并无传记,其事迹主要见于其友人的诗篇及书信往来中,而且《红楼梦》一书一向有“曹贾互证”一说,很多学者循着这条线发现了很多关于曹雪芹其人的线索,目前,我们对于曹雪芹这个人的资料基本完整,但依然有很多疑点没有得到证实。

  电视剧红楼梦剧照

  说到曹雪芹,是清代人,毫无疑问,从目前其公认的生卒年表中可以看出,其生于1715年,死于1763年,生活在清朝康熙、雍正、乾隆三朝,死的时候大约48岁左右。曹雪芹祖籍辽阳,生于南京,13岁时迁居北京,晚年生活在北京西郊,直至终老。

  曹雪芹生活的年代是清朝的鼎盛时期,康雍乾三位皇帝也是清朝历史上最能干,最有作为的三位皇帝,那时候,国力雄厚,经济发达,市民文学大兴,这也为曹雪芹创作传播《红楼梦》奠定了基础。曹雪芹的家族虽然世受皇恩,但最终还是没有逃脱被抄家的命运,曹雪芹的童年生活还算衣食无忧,但自从被抄家,随家人迁居北京后,他的整个家族从此一蹶不振,自己于仕途也没了前途,虽然才能过人,但终无用武之地。中国自古就有“文章憎命达”一说,我们现在可以这么说,正是曹雪芹整个一生遭受了那么多的坎坷,才使他能身处其中,更清楚地了解那个时代下的社会病态,写出反映当时社会的作品。

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