骆宾王生死之谜

  骆宾王,(约640~684)婺州义乌 (今属浙江省)人,唐代文学家,他与王勃、杨炯、卢照邻一起,被人们称为“初唐四杰”。七岁能属文,尤妙于五言诗,尝作《帝京篇》,当时以为绝唱。初为道王府属,历武功主簿,又调长安主簿。徐敬业起兵讨伐武则天时,骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状,写得极感人。

当武后读到“一抔土之未干,六尺之孤安在”两句时,极为震动,责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后,骆宾王下落不明,或说是被乱军所杀,或说是遁入了空门。有《骆宾王文集》遗世。 骆姓是古乌伤的名门望族特有的姓,早在东汉末年和三国时期,就出了骆俊、骆统、骆秀一门祖孙三人,成为名盛一时的文臣武将和志行卓越的俊士,一直为史家所称道。此后骆族虽然簪缨不绝,代有才人,但到骆宾王出生之前,家族已经衰落。然而诗书传家、清节自守的家风却始终不变。

  公元684年,武则天废唐中宗自为帝后,骆宾王随李敬业在扬州起兵造反,并起草了历史着名的《讨武檄文》,历数武则天的秽行劣迹,阴谋祸心,申明大义,希望以此达到起兵反武的目的。在文中,骆宾王以“试看今日之域中,竟是谁家之天下”作结尾,气势非凡,极富号召力。据说武则天看了檄文后,赫然变色,追问是谁写的,当听说是骆宾王所为,十分惋惜,武则天说:“宰相之过也,人有如是才,而使人流落不偶乎?”不久骆宾王遭到武则天的全国追捕和追杀。在历史留下骆宾王生死之谜。

  骆宾王兵败后扬州后,在杭州灵隐寺皈衣佛门,不久又逃到泗洲寺。泗洲寺位于湖北省阳新县海拔780米的骆家山西南,这里山高林茂,终年去雾缭绕,神秘莫测。骆宾王在这里,他继承僖公的衣钵,真正意义的佛门宗人了。1961年2月泗洲寺被湖北省政府授为“骆宾王归隐处泗洲禅寺重点保护单位”。

  在史书记载:“敬业败,宾王亡命不知所之。”故骆宾王就成了历史上难解一个谜案。于是乎,历史上流传几种说法。归纳起来一是逃亡说。一说在南通城东发现骆宾王的墓。一说是骆宾五客死崇川。二说被杀说。骆宾王等准备过海逃往高丽,抵海陵,遇风浪受阻于遗山江中,被部将所杀,牵连全家与族人。三是自杀说。骆宾王最终投江自尽。四是出家为僧说曾在杭州灵隐寺玩月赋诗,走来是一位老僧与对,竟是骆宾王。

  当然最后据可靠资料证实,最后圆寂在湖北阳新县的泗洲寺。曾有一块墓碑,碑文写着骆宾王的平生。遗撼的是文革时墓碑被毁。但是中国人民解放军总后勤部政委、上将王平将军回忆,他说:“在其母亲坟墓不远处有一古墓,墓碑高大,碑文记载是历史上的骆宾王。一代着名诗人骆宾王的生死之谜终于真相大白,真是拨开云雾见太阳。巍巍骆家山,千年泗洲寺终于揭秘了。

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