吴敬梓简介

　　吴敬梓简介

　　清代著名小说家吴敬梓，本为安徽全椒人。相传他出身名门望族，自幼饱读诗书，才思敏捷，擅于小说及诗词创作，故有“安徽第一大文豪”美誉。今人得知吴敬梓的简介，主要是从他的不朽名著《儒林外史》及安徽全椒吴敬梓纪念馆的外墙之上，除此之外，外界关于吴敬梓的简介及生平事迹，流传得并不甚广。

　　吴敬梓画像

　　吴敬梓家学渊源，一度深受儒家思想熏陶，青年时代，遭逢家道中落的吴敬梓仕途之路屡屡受挫，饱尝生活艰辛，亲眼目睹了封建社会的黑暗与科举制度的罪恶，因而在他的作品中，时而可见笔法辛辣，抨击社会制度的相关内容。

　　吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作。他的传世之作中，以《文木山房诗文集》、《文木山房诗说》等作品最具代表性，而今人谈起吴敬梓，最为津津乐道的，当属他晚年创作的长篇小说《儒林外史》。

　　据说，吴敬梓创作《儒林外史》之时，大清科举制度依然腐败不堪，卖官鬻爵现象时有发生，许多身负奇才的青年学子因此被长久埋没，无缘官场，因而大清吏治也越发腐朽，这些情况在吴敬梓简介中并未详细谈及。

　　作为我国文学史上一部杰出的现实主义的章回体长篇讽刺小说，《儒林外史》的文学价值不言而喻。民国大文豪鲁迅先生盛赞其为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异”。作者吴敬梓以反对科举制度与封建礼教的中心思想贯穿其间，生动地讽刺了追逐功名富贵而带来的虚伪、丑恶的社会风气。

　　吴敬梓王冕

　　王冕是清代著名小说家吴敬梓笔下的人物。在《儒林外史》中，吴敬梓以生动的笔法描写了出身贫寒，却勤奋好学，画工出色的孝子王冕。作品中将王冕塑造成一位同情底层劳动人民，愤世嫉俗的文艺青年，从而表达出作者本人对现实社会及腐败的官场制度的无情揭露和抨击，从这层意义上来说，吴敬梓与王冕此人神交已久，在他的笔下，还原的是一个真实的自己。

　　吴敬梓像

　　在思想上，吴敬梓与王冕同样身为封建社会的离经叛道者，与仕途无缘，生活穷困潦倒，甚至一度以卖文卖画作为生，然而值得欣喜的是，吴敬梓并非如一般落魄文人一般，郁郁不得志便自暴自弃，或寄身于大户人家充当食客，混个温饱，或潦倒于秦楼楚馆，填写一些不入流的香艳词曲，可以说，吴敬梓的高雅淡泊心性，在他的生活陷入困顿之际依旧未曾改变。

　　晚年的他，看透官场黑暗，索性放弃追求功名之心，将自己后半生的心血尽付文学创作事业，并将自身积极的正能量融入到小说中描绘的人物身上，于是，便有了脱胎于自己的虚构人物——王冕，从这层意义上来说，吴敬梓王冕实属一个，下这样的定论也未尝不可。

　　在对少年王冕的描写中，吴敬梓特别提到十几岁的王冕擅长画荷花，出自他手的荷花图神行俱备、栩栩如生，乡邻所见之人，无不啧啧称奇。荷花乃花中君子，出淤泥而不染，隐喻着吴敬梓对心性高洁之人的由衷赞美，王冕爱荷花，不难想象，吴敬梓笔下之王冕，恰如作者本人，崇尚人性之美，讴歌自由平等。

　　对吴敬梓的评价

　　清代著名小说家吴敬梓，素有安徽第一文豪之称。他出生于全椒县的世族大家，自幼酷爱诗书，少年时就以风采风流而著称，只可惜成年后家道中落，命运多舛，一生与仕途无缘。吴敬梓晚年醉心书法及小说创作，著有深刻揭露清代官场黑暗的长篇讽刺小说《儒林外史》，堪称中国古典文学中的瑰宝，因而世人对吴敬梓的评价颇高，称其为十八世纪最伟大的小说家。

　　吴敬梓作品

　　其实，除了文学成就之外，全椒当地的吴氏家族的后人对吴敬梓的评价更为全面。据吴氏宗亲介绍，吴敬梓生性豁达，交游广阔，与清代许多的文人雅士都有交往。清代文人多好饮酒赋诗、行酒令等风雅游戏，觥筹交错，酒至半酣之时，吴敬梓常有惊艳之笔，其出众的文采往往就在游戏之作中表露无遗。

　　不幸的是23岁那年，吴敬梓的父亲去时，吴家陡然败落。面对那些如狼似虎侵吞祖业的近亲，吴敬梓感受到世态炎凉，道德沦丧的悲哀，加之当时的清朝科举制度已趋腐败，身负旷世才学的吴敬梓功名无望，遂变得愤世嫉俗，纵情悖礼，于33岁那年搬离故土，移家南京。

　　在南京生活的那段岁月，吴敬梓虽生活清贫，时常需要靠卖书卖文度日，却依旧喜爱呼朋唤友，文人小聚，时而出钱接济同样清苦的文人，时而与一众好友冬日绕行城墙大搞“暖足”活动，甚至为了带头修建祖祠，不惜将最后的祖产全椒老屋变卖，因而这一时期，人们对吴敬梓的评价是“乐善好施却放浪不羁”。也正是在这段岁月里，他将毕生的精力与才学谱写成一部不朽的名作《儒林外史》。

　　吴敬梓纪念馆

　　吴敬梓纪念馆始建于1959年夏季，该馆坐落于全椒县河湾路88号，地理上南临新襄河，北依走马岗，与大文豪吴敬梓的故居“探花第”隔河相望，占地约五千平米，是当地政府为纪念安徽第一文学名家，名作《儒林外史》的作者，清代著名小说家吴敬梓而建。

　　吴敬梓纪念馆

　　吴敬梓纪念馆曾在文革时期遭受厄运，直至1984年经历过一次翻修重建，建成后，于1986年正式对外开放，目前，已成为当地人民群众最爱去的休憩娱乐场所与文化体验场所。

　　据悉，吴敬梓纪念馆周边环境古朴清幽，馆前矗立着吴敬梓石像，布局讲究，气势恢宏。房屋建筑均仿照明清风格，雕梁画栋，飞檐翘角，曲槛迥廓，外观上尽显古典建筑之意境美。许多文人雅士慕名来此观光旅游，每每来到此处，皆对眼前所见赞不绝口，称这里的建筑既有南方园林之秀美，又有北方古建筑之雄浑，假山回廊，一草一木皆具匠心，不愧为古迹珍藏之所在。

　　吴敬梓纪念馆所收录的历史臻品中，以吴氏家珍为最，兼有无数学者名流政要留下的墨宝。其馆藏文物数量颇丰富，在管理人员的精心呵护下，这些质量上乘的精品得以完好地保存，目前，光国家三级以上的文物就多达三十六件。

　　不仅如此，吴敬梓纪念馆建成以来，吸引了无数中外游客前来参观游览，充分显现了其不朽的文化底蕴和历史文物价值，由此，当地县委、县政府亦十分重视纪念馆的建设，投入了大量人力物力进行维护，此举也为景区建设河招商引资项目带来了良好的影响。

　　吴敬梓故居

　　清代著名小说家，《儒林外史》的作者吴敬梓的故居，位于南京清溪河与秦淮河交界处，四周风景优美，毗邻古桃叶渡，被命名为秦淮水亭，是当地群众最喜玩赏之所在。

　　吴敬梓故居

　　吴敬梓故居占地约八百平米，与吴敬梓纪念馆仅一水之隔，长方形的院落式建筑分为南北两个部分，南半部分为古桃叶渡，渡口立有上书“桃叶渡”字样的石碑，其后不远处，乃是一座精美的石牌坊，相传这里因西著名的晋大书法家王献之曾在此迎接过爱妾桃叶而得名。院落北半部分，便是吴敬梓故居建筑群，内有洗砚池、文木亭等园林景致，四周鸟语花香，绿树成荫，文人生前的生活遗迹历历在目。居室内一应器物俱全，多宝阁上陈列着多种版本的《儒林外史》著作，吴敬梓一生中具有代表意义的生活片断，皆在此处展现，因而人们常说，吴敬梓故居，无疑是研究吴学文化之无可取代的重要历史遗迹。

　　游吴敬梓故居，最值得细细品鉴的当属秦淮水亭。这座仿明清亭榭式的三层楼水亭建于故居以北，上下层次分明。第一层可见到吴敬梓的出生地，安徽全椒乡野的全景图；第二层便是《儒林外史》名作及各种插图版连环画，以及后人对该作的向关研究文章。

　　当年吴敬梓在此过着清贫的生活，坎坷的经历更激发了作者的创作热情，其后半生的光阴大半投入到《儒林外史》的创作上。书中人物情节皆以秦淮河为背景，幽默诙谐中深刻揭示了官场腐败与盛世危机，不愧为中国古典小说中不朽的名著。

　　吴敬梓是哪里人

　　清代著名小说家，长篇讽刺小说《儒林外史》的作者吴敬梓是哪里人？关于这个问题，历来众说纷纭，后世普遍认为吴敬梓是安徽省全椒县人。据有关资料显示，目前保留下来的吴敬梓手书《兰亭序》中，印鉴犹在，上有“全椒吴敬梓号粒民印”字样，因此，有关吴敬梓是安徽省全椒县人说法，确实有据可考。

　　吴敬梓像

　　由于吴敬梓的家乡地处江苏南京秦淮河畔，因而，他还得了一个“秦淮寓客”的雅号，为吴敬梓是哪里人做了又一重注解。

　　原本出身名门的吴敬梓少年时颇有才学，祖上出过不少进士及第的才子，然而到了青年时期，吴家陡然家道中落，饱读诗书的吴敬梓不仅功名无望，甚至连生活也日渐窘迫起来。在历经屡考不中的挫折和目睹官场腐败的现状之后，心灰意冷的他索性放弃了求取功名的念头，将后半生的光阴和心血全部倾注到文学创作及书法方面。

　　吴敬梓晚年自称“文木老人”，相传乃是因为其家有“文木山房”之故。在回家归隐的岁月里，他创作了大量的散文、诗歌，及多部史学著作，有关这些事迹，多被收录在吴敬梓家乡的《全椒县志》中。

　　据民国时期重新编撰的《全椒县志》显示，吴敬梓晚年所编著的《文木山房诗说》，堪称我国近代史上研究《诗经》的旷世名作，而奠定了吴敬梓安徽第一文豪地位的，则无疑是他倾尽后半生心血所创作的小说《儒林外史》。