骊歌促别的典故

　　西汉时，王式是昌邑王刘贺的老师。汉昭帝死后，昌邑王曾被大将军霍光立为皇帝。但昌邑王是个低能儿，只知淫乐，不知治政，旋即被废。昌邑王的不少臣僚系狱而死。而王式因数次谏劝昌邑王得以免死，免职归乡。
　　王式是个学识渊博的儒者，尤其精通《诗经》。他归家后，收了几个学生，以课徒为业，倒也安闲自得。在他的学生中，东平的唐长宾和沛县的褚少孙可谓是佼佼者。
　　汉宣帝年间，唐长宾和褚少孙等到京城去应考博士。他们对《诗经》、《论语》等儒家经典的阐述非常精辟，京城里的博士们不由十分惊奇，问：“你们的老师是谁？”
　　唐、褚等人回答说：“大儒王式。”
　　那些博士早就听说王式的才能，便一起向汉宣帝推荐王式。于是汉宣帝就征召王式进京担任博士。
　　王式到京后，那些博士们为他举行了欢迎宴会，大部分参加宴会的人对王式都十分尊敬。但有一个名叫江公的博士对王式却十分嫉妒。江公家中世代对《诗经》很有研究，被称为鲁诗的一代宗师；而江公自己著有《孝经说》，一向恃才傲世，心胸十分狭窄。
　　欢迎宴会刚开始，江公便故意对唱乐曲的人说：“唱《骊驹》！”
　　王式听了，知其意不善，就说：“我听老师说过，《骊驹》是客人告辞回去时唱的。今天你们是主人，设宴招待我，怎么能唱《骊驹》呢？再说，现在宴会刚开始，天色还早，即便要为我唱《骊驹》，也还不到时候呀！何况，如果我唱《骊驹》，你们主人就应唱《客毋归》呀！”
　　王式侃侃而论，显示出其十分博学。但江公并不服输，满脸不高兴地问：“你所说的，有何出典？”
　　王式微微一笑，说：“典出《礼曲》。江公可以一查。”
　　江公恼羞成怒，恶声相加，说：“什么礼曲？狗曲！”
　　宴会上的气氛顿时紧张起来。王式没想到江公身为博士，竟然如此没有修养，使自己无端受辱，便假装酒醉，宴会便也不欢而散。
　　宴会后，王式对唐、褚等学生说：“我本来就不想来京城，你们都劝我来，没想到竟遭到小人如此侮辱！”
　　过了些日子，王式就以身体有病为由，回乡而去。而他的学生唐有宾、褚少孙等仍留在京中，不久都被汉宣帝拜为博士。
　　后来，“骊歌促别”这一典故，用来形容遭到别人的侮辱或轻视，被迫离去；有时也用来形容离别的歌声。(野囡)
　　《汉书·王式传》