贾谊贬长沙的典故

　　贾谊(公元前200——前168年)，西汉著名学者、文学家。洛阳(今河南洛阳东)人。小时就很有才能，十八岁时熟背儒家经书，在郡中颇有名气。当时的河南太守把他召到门下，郡中大事都与他商议，结果政治清平，为天下第一，文帝很是欣赏，召他到朝廷做官。

　　初到朝廷时，贾谊为廷尉(掌刑狱之官)。因他通晓诸子百家之书，不久升为博士(传授经书，备皇帝顾问)。这时贾谊仅二十余岁，文帝每有诏议，年老的博士不知如何对答，只有贾谊谈古论今，回答得头头是道，又非常符合皇帝的旨意。文帝很满意，破格提拔他，一年之中官做到太中大夫(掌管进谏)。

　　树大招风，尤其像贾谊这样出身和资历都平平的青年，才能越是出众，越是遭到妒忌。朝廷中灌婴、周勃等不甚通文墨的老臣在文帝面前攻击贾谊说：“这个洛阳年轻人，资历浅薄，学识平庸，然而处心积虑地专权，企图把朝政搞乱。”这样一来，文帝慢慢地疏远了贾谊，也不再听他的议论，甚至把他贬到长沙做长沙王的太傅(老师)。

　　在西汉初年，地处江南的长沙还没有得到很好开发，社会生产力相当落后，加之气候潮湿，瘴气弥漫，生活条件甚为艰苦。贾谊被贬长沙，远离长安，情绪极为低落。

　　贾谊在长沙一呆就是四年多，才被文帝召见。可惜的是并非文帝重新起用他，而是文帝相信鬼神，召他议论鬼神之事，以至于谈到深夜。文帝被贾谊的谈论吸引，顾不得君臣之礼，不知不觉地挪动自己，与贾谊靠得很近。唐朝诗人李商隐为些感喟不已，作诗说：

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦；

　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

　　经过这次深夜长谈之后，贾谊没有再去长沙，被任为文帝幼子梁王的太傅。但天有不测风云，过了几年，梁王骑马摔死，贾谊为太傅而深感内疚，以为辜负了文帝的恩典，整日以泪洗面，一年之后死去，年仅三十三岁。

　　后来，“贾谊贬长沙”这一典故，用来比喻政治上遭到挫折，仕途不顺。(张晓淮)

　　《史记·屈原贾生列传》