昭君出塞（典故）的典故

　　西汉元帝时，后宫佳丽很多，元帝不能一一召见，于是派画工毛延寿为宫女画像，择其美者召见。宫女为能见到皇帝，纷纷贿赂毛延寿，数额巨大，多的达十万，少的也有五万。
　　在众多宫女之中，王嫱(字昭君)来自三峡巫山。也许禀赋了山水的灵韵，美貌异常，且受到良好的文化教育，落落大方。正因如此，王嫱不愿意贿赂毛延寿。毛延寿心怀不满，就把她画得很丑，以报复她。果然，王昭君一直未得到元帝的召见。
　　这时，匈奴与汉王朝修好，单于呼韩邪到长安见元帝，愿意通婚以表示关系密切。元帝不愿把貌美的宫女嫁给单于，于是想起画像丑陋的王昭君，召他上殿，许给单于。谁知昭君貌若天仙，举止皆有法度，元帝见了怜爱万分，但已有言在先，不好食言，还是把昭君嫁给了单于。王昭君随单于出塞，远涉大漠。
　　事后，元帝对此事严加追究，发现是画工毛延寿所为，震怒不已，将其处死，并抄没其家。
　　匈奴生活在蒙古草原上，以游牧的方式逐水草而居，生活方式、文化水平与汉王朝都差别很大。王昭君单身出塞，远离故土，受尽煎熬，满怀怨愤，在郁郁寡欢中度过凄苦的一生。
　　但昭君出塞有着重要的政治意义，为匈奴与汉关系的稳定做出了贡献。昭君出塞也成为历代文人演绎不尽的永恒话题，把她与东汉末被匈奴掳去的蔡琰(文姬)相提并论。传说昭君墓草色常青，人称“青冢”，在现今的蒙古草原，有着好几座昭君墓，反映了后人对她的深切怀念。
　　后来，“昭君出塞”这一典故，用来形容远离故土，心境哀怨。(高洁)
　　《汉书·匈奴传》