四大阎罗的传说

　　● 陈 乐/文 ● 刘启华/图

　　阎罗,就是俗称的阎王爷。

　　佛教中有冥界十三王之说,由常见的十三位菩萨充任阎罗。在我国民间,有由真人作阎罗的传说,那就是"四大阎罗"。

　　阎罗之一韩擒虎

　　韩擒虎是隋朝名将。字子通。为人刚毅勇武。跟随文帝效命疆场,曾生擒陈后主,立下赫赫战功,是开国重臣。

　　这一天韩擒虎坐在堂屋之中,忽然心神不宁,恍恍惚惚。只见地上方砖忽然裂开,冒出一个红发金甲的力士。擒虎大惊失色。只见力士跪下,瓮声瓮气说道:"韩将军,上天有命,您当为冥王,特派末将前来迎接。"

　　韩擒虎呆了一刻,心中思忖:这莫不是要死了熜睦锕夷罟事家事,牵挂国君家眷。说道:"上仙可否宽限三日,待我料理完后事再去"

　　力士道:"上天期限,如何延误得"

　　擒虎心中不悦:"敢问上仙归谁统辖"

　　力士拜道:"当然是听从大王差遣。"

　　擒虎大怒道:"既是我的麾下,如何不听我吩咐犖仪掖蚰阋话俟鳌"

　　金甲力士闻听此言,张皇逃走。

　　擒虎料想自己来日无多,便具表向文帝说明。表中奏道:"陛下如有大难,但可启告。微臣必派冥界之兵相助。"

　　文帝无限哀伤。摆下酒宴与擒虎送别。席间君臣二人推杯换盏,共述多年情谊。第三天晚上,宫廷之中突然出现两人,一个穿紫袍,一个穿绛袍,来迎擒虎。

　　文帝执擒虎双手,泪洒衣襟。擒虎行三拜九叩大礼,随来人一去不返。

　　阎罗之二:寇准

　　北宋名臣寇准,字严仲,太平兴国年间进士,为人刚直不阿,力主抗辽御辱,官至参知政事,是宋代名相,封莱国公。

　　相传,寇准有一宠妾名叫茜桃,跟随寇准多年。一年茜桃染重病,行将弥留,对寇准说:"我前世曾经拜仙人为师,今日要离大人而去,有一事相托,希望把我葬于杭州天竺寺。"寇公答应了。茜桃又说:"有件事先前一直没敢说,恐怕泄露了天机。现在我要去了,但说无妨。大人将来会成为阴间之主,也就是阎罗王。"说完便撒手人寰。寇准不久后,也辞别人世。

　　寇准逝后,有个僧人王克勤,在曹州境内遇到寇公,问其随从寇公到哪里去,随从答道:"与阎罗王办理交接手续去。"遂渐渐走远。

　　阎罗之三范仲淹

　　北宋名将范仲淹,字希文。大中祥符年间进士,官至参知政事,主持庆历革新,为官清廉,正直敢言,以忧民著称。其《岳阳楼记》中有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"之句。曾主持西北军事,抵御西夏侵扰,治军有方,威镇边塞。传说范仲淹死后也作了阎王。

　　据说范公辞世后,曾王之父去世。到五七前一天晚上,曾王之母突然看见亡夫匆匆回到家中,翻箱倒柜找新衣服。问他怎么回事,他说:"明天要在殿上见范文正公,衣冠不可不早正。"又问范公为何尚在冥间熕说:"文正公本是天人,现在阴间掌生杀大权。"

　　阎罗之四包拯

　　包拯以铁面无私闻名天下。包拯字希仁,北宋天圣进士。包拯在开封府期间,不避豪强,洗雪冤狱,执法严峻,为百姓交口称赞。包公的一系列公案故事,在民间流传甚广。《三侠五义》中"狸猫换太子"一案,包公智设阎罗殿,刑讯奸宦郭槐,为仁宗生母李后申冤。民间遂有包公"日断阳,夜断阴"一说。

　　传说包公原来在第一殿,为冥王之首。因为办案太认真,被贬到第五殿。可见阴间与人世一样,太认真反而受排挤。

　　四大真人阎罗的共同点是铁面无私,曲直分明。想必是人世间官吏贪赃枉法、昏昧奸邪,百姓有冤无处申,只好希望冥界中的阎罗能秉公办案,申奇冤于冥府,也是无奈之中的无奈。因此民间才有正直之人作阎罗王的传说。

　　心灵短语

　　忧愁好比是冰,友情就是火,它可以融化冰。朋友,让我们相逢在《民间故事选刊》。

　　湖北省恩施市黄泥侗族乡石板溪谭芳445034

　　2000年第5期40