汤显祖与莎士比亚的“邂逅”

　　汤显祖与莎士比亚的“邂逅”

　　在戏剧方面，汤显祖和莎士比亚同为大师，诚然我们知道当时的国家还没有如今这么开放，两位大师交流的唯一途径也只能通过精神和灵魂了。

　　汤显祖 莎士比亚

汤显祖和莎士比亚的大环境相似。汤显祖生活在明代，那时的明代不论是政治、经济还是文化都有着变革，例如王阳明反对程朱理学，认为其与个性相悖。莎士比亚处在欧洲文艺复兴的时候，反观中世纪的种种做法，主张人文精神。汤显祖和莎士比亚的个人追求不同。汤显祖出身于书香门第，家中长辈对其耳濡目染。汤显祖期望通过科举进朝为官，在政治方面实现自己的人生价值。可惜当时科举制度混乱腐败，汤显祖无奈退出官场，回到家乡专心从事戏剧创作。这可以说是“官家不幸诗家幸”。而莎士比亚只想在伦敦的戏剧舞台上实现自己的艺术理想，并没有想在政坛占有一席之地。两人的作品都从积极乐观转为哀伤无奈。汤显祖之前创作的作品时虽对社会现状不满，仍渴望得到朝廷的赏识。之后他回乡创作，已经对仕途失去了信心。莎士比亚刚开始创作时英国打败别国，民族充满信心，后来丧子之痛使其作品流露出悲观和失望的心情。不管怎么说，这两位戏剧上的泰斗都有才气，都应该享有世界性的声誉。

　　汤显祖的生平简介

　　汤显祖是中国明代著名的戏曲作家，除此之外他还是一个文学家。汤显祖是江西临川人，字义仍，号海若。汤显祖的戏曲代表作有《牡丹亭》，作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，诗文《感事》、《闻都城渴雨,时苦摊税》等，小说《续虞初新志》。

　　汤显祖像

　　汤显祖出生在书香世家，祖父汤懋昭被推为“词坛名将”，父亲汤尚贤创建“汤氏家塾”，伯父汤尚志从事戏曲，母亲熟读诗书。汤显祖5岁进家塾，12岁写诗，21岁中举人。他的仕途本可以一帆风顺，但明代科举制度腐败，考试变成了幕后交易。汤显祖拒绝宰相的笼络，名落孙山。34岁，汤显祖中了进士，步入满是荆棘的仕途。

　　万历十一年，王世贞赴南京后地位显赫，许多人投其门下。汤显祖与王氏同在南都，又为王氏之弟下属，却因文学思想和旨趣与王氏不同而不相来往。汤显祖为揭露复古派的面貌，细读王氏的诗文，指出其中剽窃汉唐史诗的字句，明确自己重创新反对复古的信念。在南京任太常寺博士时，闲寂无聊，他常与本地的诗文家、戏曲家切磋唱和、研究学问。

　　万历十九年，汤显祖对当时的政治提出意见，被放逐。后内迁至遂昌。在遂昌，他减少科条、建立射堂、修建书院，使贫瘠之地逐渐兴旺起来。后因为擅放囚犯被政敌中伤，汤显祖不堪忍受税使扰民，主动递了辞呈。

　　汤显祖一生蔑视权贵，晚年淡泊贫困，醉心佛学。其所处时代，文学思想斗争激烈。汤显祖坚持己见，反对程朱理学，认为其与个性相悖。在文学创造上，他提出立意为先。读“非圣之书”的罗汝方，反理学的达观禅师，李贽等人都对汤显祖的创作影响深远。

　　汤显祖的紫钗记讲的是什么？

　　《紫钗记》是明代戏剧大师汤显祖“临川四梦”中的第一梦。《牡丹亭》围绕李益和霍小玉为主人公展开爱情故事，过程又甜蜜又虐心，最终以重逢结局收尾。

　　《紫钗记》唱集

　　元宵夜，李益和朋友在街上赏灯，听闻长安歌妓霍小玉丢失家传紫玉钗，帮忙寻找。李益寻得紫玉钗交予小玉，二人一见钟情。第二天，李益央媒婆说亲，二人喜结良缘。洞房花烛夜，二人将紫玉钗一分为二，许下“钗在人在，钗亡人亡”的诺言。李益高中，求世叔卢太尉照顾。卢太尉见李益一表人才，欲招李益为东床快婿，反被李益拒绝。卢太尉怀恨在心，将李益调到关外任职。李益无奈惜别小玉。李益在关外平定战乱，托人带家书给小玉。不料卢太尉从中作梗，家书变休书，谎称李益已和卢太尉结亲入赘。此时小玉却遭鲍十一娘讨债，无奈之下典当紫玉钗。

　　李益功成归来，卢太尉为其接风洗尘。席上，鲍十一娘姐姐拿出紫玉钗，称小玉另找有钱夫婿。新夫婿知道紫玉钗的缘由，让小玉变卖。小玉得知李益归来，冲进太尉府，却被告知李益不愿见小玉，当场口吐鲜血，一病不起。李益虽痛苦万分，却认为小玉不是这样的人，决定去霍家问个明白。之后，黄衫客慷慨相助，两人重逢，真相大白。《紫钗记》以霍李二人的爱情为线索，展现了爱情力量的强大，让人执着；也揭露了当时官场的黑暗和人心的丑恶。

　　汤显祖的牡丹亭讲了什么

　　汤显祖是明代有名的戏剧家。他自幼才华横溢，进家塾、写诗、中举人，可惜之后仕途坎坷。不过官家不幸诗家幸，一部戏剧《牡丹亭》造就了他的艺术巅峰。

　　牡丹亭剧照

　　《牡丹亭》又名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖“临川四梦”中的一部。《牡丹亭》围绕杜丽娘和柳梦梅为主人公展开爱情故事，过程离奇曲折，可谓是旷世奇缘。

　　杜丽娘原是太守之女，有权有势，为人十分向往自由，充满生气。游园时的春景让她伤春，感觉自己的一腔愁绪无处排解。梦中，杜丽娘与一书生相会，偷尝到爱情的乐趣。梦醒，现实的无情让她感受到生活的无趣，日渐消瘦，一病不起。临死前嘱咐母亲葬于梅树下。柳梦梅是一介书生，进京赶考时恰好投宿在杜丽娘死前所住的花园中。二人认出对方是梦中的伴侣，再次幽会。杜丽娘让柳梦梅挖坟助自己复生，柳梦梅让杜丽娘帮自己报讯，却被杜丽娘的老师和父亲发现，棒打鸳鸯。二人将此事告到皇帝面前，皇帝成人之美。杜柳二人有情人终成眷属。

　　《牡丹亭》具有浪漫主义色彩，情节跌宕起伏，扣人心弦。剧中刻画人物十分传神、立体，不仅形态上全面，在人物内心世界也是全方面展示。通篇辞藻华丽，不少词句流传至今，朗朗上口。歌曲《在梅边》也引用不少《牡丹亭》的词句。真可以称得上是中国经典古典戏剧。

　　汤显祖的墓在哪里

　　汤显祖墓位于临川古镇，离文昌桥不远的汤家山上，是江西省文物保护单位。汤显祖与其三个夫人的合葬墓在光绪年间进行过一次大修，二十世纪进行补修，在文化大革命时遭到破坏，后迁址人民公园。

　　汤显祖墓

　　汤显祖的墓碑面上刻着“汤显祖之墓”五个大字，碑顶雕“日”、“月”两字，既暗示汤显祖为明代人，又赞颂其个人光辉像日月那么长。碑后刻有铭文，记述了汤显祖的一生，他的作品流传百世，他的气节教育今人。碑旁造“牡丹亭”一座，与汤墓浑然一体，人与文有机地结合，暗示着第一名著《牡丹亭》。“牡丹亭”上有一幅对联：文章超海内，品节冠临川。

　　整个汤墓占地面积为5000平方米，两边连接青白色围墙，整个看过去自然安逸，朴实无华。迎面由四块墨玉组成的四柱牌坊，刻有“临川四梦”的经典图像，栩栩如生，让人停步。周边是排排松树，苍松翠柏，显得庄严肃穆，仿佛组成了一层巨大的屏障，守护着汤翁。松树下，汉白玉的围栏环形出现，感受到整个汤墓的精致、低调。看阳光穿越浓密的枝桠，斑驳地撒在幽静的墓园里。

　　有空去看看汤墓，祭拜汤翁亡灵，瞻仰神秘祖墓，感受“临川文化”。在这绿树环绕的幽静一方，回想起汤翁回乡后一心一意创作剧本的场景，他找到了心灵的寄托。晚年生活贫困，可他醉心于戏剧，写词排练成为了他人生中的乐趣，剧中的杜丽娘经历现实到梦幻，梦幻回现实，这不就是汤翁的浪漫。

　　汤显祖故居在哪里

　　汤显祖故居其实应该严格来算有两个，分别是江西抚顺和浙江遂昌，为什么这么说呢？就是因为汤显祖的祖籍是江西，后来迁到了抚顺，而公元1591年的时候，汤显祖因为触怒了皇帝，被贬为徐闻典史，后被调任浙江遂昌县做当地的知县，于是就有了两个汤显祖故居纪念馆。

　　汤显祖纪念馆一景

　　汤显祖，我国明代伟大的戏剧家、文学家，在他为官期间，勤政爱民，不仅兴办教学还劝农耕作，在他眼中看来，百姓可以知书达礼是很重要的一门人生哲学，后来自汤显祖和县令一同创办了“贵生书院”，在旱灾年里这里还出过15名举人，可见汤显祖对文化教育的注重，也从侧面说明了汤显祖政绩十分显著。

　　为了纪念汤显祖，江西抚州汤显祖纪念馆在1995年10月建成并对外开放，整个场馆占地面积有180亩，分为了三大块：四梦村、娱乐村、度假村组成，按照汤显祖作品《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》以及《邯郸记》中的场景来展现给大家。除此之外，当然还有必不可少的汤显祖生平和代表作等资料向大家呈现出来，总的来说，整个纪念馆文化内涵极深。

　　浙江遂昌境内的纪念馆人气并没有江西抚州的大，但胜在静谧安静，整个场馆占地900平方米，由前院、馆舍和后园大部分组成，场馆内的环境优美，还且古朴幽静，这个场馆内也包括了汤显祖的生平，当然，对于汤显祖自爱遂昌的政绩也是必不可少的，汤显祖在艺术创作上的成就也是大肆宣传了一番。