风流女侠寇白门

　　寇白门生于1624年，名湄，白门是她的字。在众多对寇白门早期的记载中，除了生于“世娼之家”，竟然没有更多的描述，多数记载是写一个横空出世的17岁寇白门嫁给了一个人人艳羡的保国公往事，至于何为世娼之家，没人给一个解释。我纳闷的是，那个时代能有世娼之家么？伶人世家还差不多！但经过本人追根究底的查询，终于知道世娼之家是有这么回事的。

　　原来，在明成祖朱棣篡权登基后，面对建文帝的那些前朝旧臣，这朱老四想得最恶毒的一招就是——令建文帝很多旧臣的家属都成为世代官娼，明朝亡国后，还是这种命运，到了乾隆帝的时候，才颁布恩旨，赦免了这些已经当了将近三四百年世娼的家族！由此看来，世娼家族本来就是知书达理的官宦之家，经过几代人的打造，这些家族的女子该是如何地技术全面，难怪就青楼女子技术的全面性而言，寇白门和可能是八艳中最为突出的。寇家姐妹能够作诗作词谱曲弹唱能书会画，可以说，青楼女子该有的技术寇家姐妹全有了。在当时的金陵，寇家可是鼎鼎有名的世娼之家。钱谦益有诗称赞：“寇家姐妹总芳菲，十八年来花信迷；今日秦淮恐相值， 防他红泪一沾衣。” 这其中的意思就是寇家多佳丽， 白门只是其中的一个佼佼者而已。

　　难能可贵的是，这个生于世娼之家的寇白门“滑易不能竟学”。往好里说，是为人率真，不够圆滑；往坏里说，因为率真而简单，所以看人不准，爱错了人，她一辈子都吃亏在这个“率真”上，甚至为此丢了性命。

　　《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”正是由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

　　崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护佣下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5千名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

　　朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。

　　1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久尽室入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了2万银子将朱国弼赎释。

　　这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

　　寇氏归金陵一，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”