古代中东、地中海世界的死人复活信仰

　　死人复活,这在理性的现代人看来是不可思议的。但在古代中东、地中海各民族中却是一种广为流行的信仰,这体现在他们的神话、传说、习俗、宗教观念与宗教礼仪当中。

　　有文献为据,最早的死人复活信仰当推古埃及的奥西里斯信仰。在王朝初期(约前3100年),奥西里斯信仰就已在阿卑多斯盛行,到第十二王朝(前 2000-前1786年)时普及到全埃及。据传,奥西里斯是古埃及一位有贤德的国王,被弟弟塞特设计陷害,并遭肢解。他的妻子兼妹妹伊西斯走遍全埃及,找到了奥西里斯14块碎肢中的13块(只有生殖器被鱼吃掉了),并把它们拼接,制成木乃伊。众神让奥西里斯复活,让他做了冥王。在后来的发展中,奥西里斯的神性被不断地放大,他由一个死里复活并获永生的典型,变成了能战胜死亡,赐人永生的神。人们对他顶礼膜拜,希望能获得象他那样的好结局——死而复活、在来世有永生。阿卑多斯是奥西里斯崇拜中心,相传这里葬有奥西里斯的头。每年有大批埃及人来此朝圣,这里举行的奥西里斯祭典后来演变为全埃及盛大的宗教节日。

　　巴比伦、叙利亚、腓尼基、塞浦路斯等地的阿多尼兹(或塔穆兹)信仰以阿多尼兹被野猪所杀、死而复活的传说为历史根据。信徒们相信阿多尼兹每年死去一回,那时万物失去生机,人间的爱情也停止了;而当阿多尼兹返回人世,自然界就会再次生气勃勃。

　　密特拉教是崇拜日神密特拉的秘密宗教,源自波斯,在东方有着悠久的历史,1世纪传人罗马。该教相信日神密特拉曾作为救世主来到世间,完成救世大业后升天。当末世来临,密特拉将再次出现。那时,所有已死的人都将从坟墓中复活,恢复生时的形体,人们麇集在日神密特拉的四周,接受他最后的审判。生前为恶者将被恶神拉入地狱,生前为善者参与日神举行的最后圣餐,从此得以永生,与密特拉一起赞美至上神奥尔玛兹,直到永永远远。

　　大母神赛比利与阿提斯信仰发源于小亚细亚的弗吕吉亚,公元前204年传人罗马,之后在西部地区得到广泛流传。据说阿提斯是一个年轻貌美的牧羊人,神母赛比利爱上了他(另一种说法认为阿提斯是她的儿子)。后来阿提斯在一棵松树下自行去势,当即流血而死,赛比利设法使他复活。弗雷泽在《金枝》一书中详细地描绘了这个神秘宗教的祭仪。当祭仪继续到春分前一天晚上,祭司报告阿提斯已经复活的消息,然后对信徒们宣告说:“众信士啊,取得安慰吧;神是怎样得救的, 你们也将怎样得救。”信徒们在春分日这天狂欢,祝贺神的复活。

　　在古希腊,同样洋溢着宗教的激情,狄奥尼索斯崇拜就代表了希腊文化中与阿波罗精神相对的酒神精神。狄奥尼索斯也是一位从死里复活的神。另一种与此相关的宗教是俄耳甫斯教,通过对意大利南部、罗马和克里特等地发现的埋在俄耳甫斯教信徒坟墓中金箔简札的研究表明,俄耳甫斯教供奉的酒神也有出生、死亡、复活、再生的经历。

　　生活在巴勒斯坦地区的古代以色列民族以其独特的宗教文化而著称于世,但这个民族的死人复活观念出现得比较晚。犹太教《圣经》关于死人复活的记载有三处:《列王记下》第4章记载先知以利沙让一位数念妇女的儿子从死里复活;《列王记下》第13章记载以利沙死后,另有一死人被抛在他的坟墓里,一碰以利沙的骸骨就复活了;《以西结书》第37章记载先知以西结在异象中见到上帝让平原上的大量骸骨复活成活生生的人,组成一支军队。《以西结书》和《列王记下》分别成书于“巴比伦囚徒”(前586年-前538年)时期和之后,所以犹太人的死人复活观念极有可能是在“巴比伦囚徒”时期受塔穆兹信仰影响的结果。

　　基督教产生之后,死人复活信仰更为完整和系统化。基督教本是犹太教内的一个派别,由耶稣初创于1世纪的巴勒斯坦地区。耶稣的门徒主要来自下层社会,他们相信耶稣就是以色列人世世代代盼望的弥赛亚。当耶稣被钉上十字架后,门徒们因惊慌而溃散。但不久就流传着有关耶稣复活的消息,他们的信心又恢复起来,建立了耶路撒冷教会。这个新兴的派别受到传统犹太教的迫害,耶稣的门徒们被迫离开耶路撒冷,到各地传教。大批非犹太人皈依基督后,他们本有的死人复活信仰也被带入到基督教之中。

　　在早期基督教会史上涌现了一位杰出的传教士保罗,他不仅是一位成功的布道家,也是一位具有创造力的神学家。他对耶稣复活进行神学诠释。保罗指出,耶稣是上帝的爱子,本有神的形象,但为了拯救罪恶的人类,道成肉身来到世上,被钉死在十字架上。耶稣为赎众人之罪而死,仅此还不够,他还必须复活。当世界末了的时候,基督会第二次降临。到那时,已死的基督徒必先复活,以“灵陛的身体”出现,与还活在世上的其他基督徒一起被基督提到云里,在空中与主相遇,以后就永远与上帝在一起。

　　基督教组织得到完善后,“身体复活”、“来世永生”就以信条的形式被固定下来。基督教的死人复活信仰还体现在其礼仪和节日中。基督教的洗礼仪式象征信徒与基督同死同复活。如果采用浸水礼,这个仪式过程更具有象征性。信徒身体浸入水中,象征与基督同死,从水里出来,象征与基督一同复活。圣餐是基督教的另一个重要礼仪,圣餐中所擘开的饼象征基督的身体,所用的葡萄酒(或葡萄汁)象征基督的血,信徒领受饼和葡萄酒,就能获得从上帝而来的圣宠,像基督一样永远活着。基督教还有专门纪念耶稣复活的重要节日—复活节。