《枢纽》读后感1500字

　　《枢纽》读后感1500字：

　　感谢施展老师的大部头巨作《枢纽》，这部大部头花了我两个多月的时间才读完，好多内容读一次完全看不懂，建议配合得到APP中的“中国史纲”课程来读这本书。施展老师给了我一个全新的视角来看待中国的历史。历史的真正的功用是帮助你提通过过去看到未来，在这个意义上可以说，历史学才是真正的未来学。地理和气候问题从来都是讨论历史问题和政治问题的一个基础。

　　在中国历史中，中原、草原、西域、高原、海洋彼此间在历史上有着一种深刻的有机联系，他们夹杂在一起，相互作用，作为一个体系，才构成了一个完整“中国”的概念，如果仅仅谈论中原的历史，只能算是半部中国史。

　　古代皇帝的首要功能是象征着正当性，次要功能才是干活。理想状态下，在日常政治中，皇帝可以“垂拱而治”，官僚体系可以搞定一切，只有在非常政治时刻，才需要皇帝能够临机做出重大决策，从而引领帝国度过危机。

　　汉武帝刘彻“罢黜百家，独尊儒术。”之后，中国进入了约两千年的“阳儒阴法”的历史时期，我觉得比较有意思的有几段历史。

　　首先是宋朝。

　　宋朝的经济、社会、文化都高度发达。所有这一切发达、繁荣都以政府对社会的压制比较轻，社会拥有一种和平雍容的环境为前提。宋朝之所以有这样的环境，在于大辽是个长寿的草原帝国，大辽为了不断拿到保护费，就必须保证宋朝的安全，宋朝几乎可以不用发展自己的军事力量就能靠雇佣军生存下来，可以用财政手段解决军事问题。其实大辽对大宋的态度和后来清朝时期太平天国运动之后的英国对大清的态度有点相似，都是不希望你被别人灭掉，同时还不希望你能够强大到能甩掉我的程度。

　　再就是明朝末年。

　　忠臣和奸臣分别结成党派，但实际上党派本身与道德没多大关系，只和结盟的需要有关系。面对着紧迫的国家大事，一方面提出应对方案，另一方会对人不对事的大肆批判，对问题的讨论于是又迅速的堕落为党争。

　　还有大清的高级统治智慧。

　　大清的统治者在中原以皇帝的身份出现，在满蒙地区以大可汗身份出现，在藏区以文殊菩萨转世出现。这样的高级的统治智慧下，才能让大清在当时的技术条件下能统治包括汉满蒙回藏在内的广大区域。

　　由于大清的高超的统治技术，大清时期中国的人口数达到了前所未有的数量，这也导致任何以节省劳动力为目标的技术变迁不可能在当时的中国出现。

　　从古至今，每一个人都有各种各样的不得已，每一个人都处在一个特定的“局”当中。这个“局”实际上就是各种各样的人，各种各样的利益群体，读后感他们彼此之间相互博弈的一个“局”。只有真正理解这种历史人物的不得已，才能真正摸到历史深处的东西。这也是古代科举制度一直如此发达的原因之一，皇帝支持。皇帝通过官僚体系来制衡贵族，再通过大太监来制衡官僚体系。

　　书中还讲述了当代的一些困境，我这里谈谈伊斯兰世界的困境。伊斯兰教的教义里同时并存着两面，一面是教人友善，热爱和平，尊老爱幼的；另一方面是教人绝不妥协，要勇敢反抗不正义的。现在社会恐怖袭击最多的地方不是西方，而是伊斯兰世界自己（只不过伊斯兰国内部的恐怖袭击没人关心而已），这些极端分子认为除了他们自己人之外的整个世界都错了，他们必须勇敢的反抗整个世界。这些人中还不乏西方世界的穆斯林青年。

　　总之中国并不是真空当中的一个存在，它和整个世界相互影响，相互塑造。中国已经成为世界的枢纽。

　　真正伟大的帝国，它是对正义的承诺，它是对秩序的担当，它是对人性与生命的真正悲悯与敬畏。作者：江鸟