读《与神对话》读后感1500字

  • 2021-02-06 20:13
  • 读后感
  • 作者:小编
  • 来源:网络

  读《与神对话》读后感1500字:

  “聆听你最高级的思维。聆听你的经验。”

  克里希那穆提说不要相信你现世的经验,要让自己的头脑放松,观察体会自己的心灵,感受定静,感受开悟的状态。所谓变为空,是头脑的放松,是放弃头脑中不好的毒瘤。与神对话则主张,信自己已有的最美最高的经验,带着这些最高的经验去经历世界,成为自己。而所谓的做自己,不是自我放逐、自我放弃,也不是坏的方面的随心所欲,而是做自己最高思维,最高级体验下的自己。

  “神显露神性的途径并不经由外在的观察,而是经由内在的经验。如果内在的经验显露了神性,那么外在的观察便是多余的。如果外在的观察是必需的,那么内在的经验便是不可能的。”

  此处及此书当中的“神”,不是传统意义上的救世主及各个教派当中的神,它指的是一个大的混沌,也是每个人体内都有的一个自己。

  此处所说的外在的观察与内在的经验,让人忍不住想起华晨宇,我心目中伟大的艺术家。他完全不会在意外界的目光,他认为别人给他的各种各样的评价与标签,不仅是别人眼中的华晨宇,其实也是别人眼中的他们的自我。他自己明白自己是谁,自己的状态,也明白别人的心理,所以他完全不在意。

  这也像是《道德经》中所说:“不出户,知天下;不闚牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”

  不出门户,能够知道天下的事情;不用偷偷看着窗外,就能知道自然的规律。其实有时候走得越远,反而知道的越少。因此,圣人不出行却知道很多事情,不用见到就可以明白真相,不用作为就可以有所成就。认识一件事物,仅仅靠自己的眼睛、耳朵、手等感官是不够的,因为如此无法深入到事物的内部去了解它的“灵魂”。了解事物应该靠“自省”,去领悟“道”,知道了天下万物的运动和变化规律,才能真切地深入到事物的灵魂中。所以圣人不出户以知天下者,以己身知人身,以己家知人家,所以见天下也。圣人不上天,不入渊,能知天下者,以心知之也。

  华晨宇参加花儿与少年的时候,在节目中就说出,自己从来没有离开过家乡,从来没有旅行过,没有出过国,更没有看过大海。但是他明白,读后感海水的咸要自己去尝,他明白,我们都应该过自己的一手人生,也就是亲身去体验去感受自己周围的一切,而不是被”海是咸的“这四个字所满足,所麻痹。人生首先是体验,然后该是创造。创造出自我,创造出新的世界。

  华晨宇曾说:“我能理解世界上所有的事情,但不代表我要置身其中。”这是一句et非常熟悉的话了,经典又深刻。在我们心中,华晨宇通透且具有神性,强大又温柔。他从小似乎是一个人生长在没有光的地方,心里应该是个痛苦黑暗的无底洞吧,或者说是深渊。这是灾难,亦是淬炼。幸运,他发现了人类自我的神性,并用它填满了那可怕的无底洞,把他内心的深渊填为平地。他应该是懂得各种各样的痛苦吧,所以他可以分裂成各种各样的风格,毫不违和。他也像个运动冠军一样,用尽前半生的全身力气,填满痛苦,终于得来了长大后的平静温柔。

  艺术是表达,艺术是真理的一部分,也是与神对话的方式。听华晨宇的歌,有时你就能感受到,那久违的深藏在人类心底的古老的深情。

  “正确的祈祷从来不是恳求的祈祷,而是感恩的祈祷。或者说没有祈祷——祈祷无非就是表明事物如此这般的强烈宣言而已——得不到回应。所有的祈祷——所有的想法、所有的宣言、所有的感受——都是创造性的。你在多大程度上认为它是真实的,它就会在多大程度上出现于你的经验。

  因此不要哀求。要感恩。”

  也就是说用我确信我会得到去替代我想要。这里与《思考致富》想通。即相像你已拥有,用强烈的欲望。感恩你拥有此种想法,因为你一定能够达成。作者:青岚

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