是非致良知，心外无一物——王守仁
人人有作圣人的潜能。他可能成为实际的圣人，只要他遵从他的良知的指示而行。换句话说，他需要做的，是将他的良知付诸实践，或者用王守仁的术语说，就是“致良知”。因此，“....
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随感之始作俑者——袁宏道
大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。 ——袁宏道《叙小修诗》 万历年间，明代诗文发生了巨大变化，文坛上出现了公安派，其为首的是袁氏兄弟，即宗道，宏道....
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孤标傲世偕谁隐——曹雪芹
见人家案头必有一本《红楼梦》。 ——郝懿行《晒书堂笔录》 和从前的小说叙好人完全是好人，坏人完全是坏的，大不相同。 ——鲁迅《中国小说的历史变迁》 两个世纪以前，曹雪芹....
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中国四大古典名著之一——《西游记》
人心生一念，天地今皆知。善恶若无报，乾坤并有私。 ——《西游记》 述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言。使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。 ——鲁迅《中国小....
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口无所臧否，心有所褒贬——《儒林外史》
提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得“人”比“官”格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝“不给你官做”的毒手段了....
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才非干宝，雅爱搜神——蒲松龄《聊斋志异》
良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪真目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象？”女忍笑而立。……生....
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避席畏闻——清朝的文字狱
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。 ——龚自珍《咏史》 清风不识字，何故乱翻书。 ——徐骏 诗人龚自珍《咏史》一诗中说：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”此诗反映的是那....
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家家争唱饮水词——纳兰性德
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 ——纳兰性德《蝶恋花》....
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无人能夺其席——纪昀与《阅微草堂笔记》
纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人....
