文艺之神卡墨娜

　　在古罗马神话中，卡墨娜原是水泉女神，有预言能力，神话时代后期渐渐发展成文艺之神。

　　古罗马人认为，文艺诗歌是神明赐给人类的礼物，诗人做诗是由于文艺女神赋予人灵感，使诗人得以做出音韵优美的诗歌。

　　做为一名受欢迎的女神，卡墨娜常参加神明的饮宴，用她的歌声愉悦饮宴的神明们。做为预言之神，她知道世间发生的一切事情，赋予诗人诗歌灵感和歌唱题材。她热心帮助尊重她的诗人，同时也严厉惩罚傲慢地藐视她的人。例如特拉克歌手塔弥里斯夸口要与诗歌女神比赛，并断言自己能够获胜。大怒之下的卡墨娜使他失去了歌唱的能力，还弄瞎了他的眼睛，使他忘记了弹琴技艺。

　　古罗马对文艺女神的崇拜可能源自于皮埃里亚地区的游吟歌手，那里也就成了文艺女神的出生地。后来歌手们迁居到帕尔纳索斯山附近，使那里成为对文艺女神的新崇拜地。文艺女神节是一个重要的节日，那里建有文艺女神庙，立有卡墨娜神像。通常文艺女神的庙宇位于城外，月桂树是文艺女神的圣树。

　　罗马第二任国王努马的妻子名叫埃革里娅，据说死后成为水泉女神。努马经常去会见她，并且就是根据她的建议，虔诚崇拜神明，建立了许多宗教机构，设立了各种祭祀职务，使各种宗教事务井然有序，增强了人们的宗教情感。据李维说，罗马有一处丛林，一股泉水常年不断地从幽暗的洞穴里流出，灌溉那片林地。由于努马国王经常不带助手地去那时会见女神，于是他便把那处林地敬献给了水泉女神卡墨娜，因为她经常在那里与他的妻子埃革里娅谈话。西塞罗在谈到诗歌创作与历史写作的区别时，也曾经提到这一传说。

　　据奥维德说，埃革里娅本来就是水泉女神，自然也就具有预言灵性，并且同卡墨娜女神有交往，这也使努马有可能聆听卡墨娜的教诲。努马正是根据她的教诲和指导，完善宗教规则的。努马去世后，埃革里娅很悲痛，去到距离城市很远的阿里基亚的丛林里，在那里痛哭不止。林中的神女们都来劝慰她，甚至那位在医神帮助下起死回生后改名为维尔比乌斯的希波吕托斯也以自身悲痛的经历相劝。这些劝说都没有效果，埃革里娅仍然悲痛不已，最后化成一滩泪水，附近由奥瑞斯特斯迁移来的狄安那女神怜悯她，把她变成一股水泉。