中国古代才女 薛涛

　　唐乐籍诗人，曾与当时著名诗人元稹唱和，实力不俗。且拥有“薛涛笺”的专利权。优秀唐代才女代

　　表。

　　代表作：吟梧桐诗（八岁时作）

　　庭除一古桐，耸干入云中；

　　枝迎南北鸟，叶送往来风

　　薛涛，768～832，字洪度，唐朝长安人，生于大历五年，卒于大和六年。幼年随父郧流寓成都，八九岁能诗，父死家贫，十六岁遂堕入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。后定居浣花溪。知音律，工诗词。创“薛涛笺”。薛涛正式集子叫《锦江集》，共五卷，诗五百余首，惜未流传下来。后世各家所本的明本《薛涛诗》一卷，是从《万首唐人绝句》等选本拼凑起来的。

　　涛於晚岁迁入城内西北隅之碧鸡坊，创吟诗楼，栖息其上。

　　韦皋镇蜀之初（贞元元年、公元七八五年），南越献孔雀一只，皋依涛意，於使宅开池设笼以栖之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。次年夏，涛亦卒。一些诗词中提到的“韦令孔雀”也就是指的这段史话。

　　薛涛字无女子气，笔力峻激。其行书妙处，颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。每喜写己所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名。若公孙大娘舞“剑器”，黄四娘家花，托於杜甫而后有传也。然涛字真迹今皆佚。

　　薛涛自贞元初被罚赴边回，即退隐於成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多业造纸，涛惜其幅大，不便写己所作小诗，因命匠狭小之，又性喜红色，乃创深红小笺。后世流行之红色小八行纸，薛涛笺也。至于称浣花笺、松花笺、十样蛮笺为涛笺者，实误。浣花殆假借地名；松花恐浣花笔误，况松花嫩绿色；而十样笺出自北宋。时谢景初於浣花溪专造十色笺（深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云），号谢公笺。

　　薛涛井旧名玉女津，“水味甘冽，异於江泉。”乃因井傍锦江，源出江泉，又经砂滤过耳。传涛造笺系自此井取水，无考。然明藩确取此井之水造纸，且以上贡。康熙三年（公元一六六四年）三月，冀应熊始书薛涛井三字，立石碑於井傍。嘉庆十九年（公元一八一四年），四川总督常明奉敕建雷祖庙於井左，布政使方积与王启锟等，因建吟诗楼、浣花亭於井右。

　　居人汲井为酒，名薛涛酒，甚美。但是，薛涛制笺系自所谓薛涛井取水之说，明代始尔，斯已谬矣。清初忽有用薛涛井水酿酒之事，自更与涛无关。但已吟咏不绝，皆附丽而已。

　　薛涛坟在今成都市东郊、望江楼公园东、锦江之滨，四川大学校园内。

　　晚唐郑谷（字守愚）《蜀中》三首之三云：“渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，粉堞高连玉垒云。窗下断琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。子规夜夜啼巴蜀，不并吴乡楚国闻”，其中“小桃”者，上元前后（正月）即著花，状如垂丝海棠，非桃树开花在季春也。

　　附：

　　薛涛是唐朝的名妓、女诗人、发明家，她从小就展现出了过人的才华，可谓才貌出众。薛涛，字洪度，长安人，幼年随父宦游成都，生于唐元年和时代（公元八0六-八二0年）父名郧，因官流寓于蜀。薛涛聪颖早慧，八、九岁时即知声律。一日，父亲指着院中井边的梧桐树吟道：“庭除一古桐，耸干入云中”。薛涛应声续道；“枝迎南北鸟，叶送往来风。”父亲愀然久之。这首出口不凡、凝聚着薛涛幼年智慧和才华的诗歌，竟成为她日后营妓生活的谒语。然而父亲很早去世，家境颓败，母亲遗居，独自把薛涛养到及笄之年。这时，薛涛‘仪容颇丽，才凋尤佳，饶词辩，娴翰墨，小有诗名。贞元元年（785），韦皋镇蜀，召薛涛侍酒赋诗，薛涛从此开始了乐籍的生活。

　　韦皋镇蜀二十一年，其幕府人才济济。唐中叶许多著名将相都出自他的门下。薛涛身为幕府营妓；同黎州刺史行《千字文令》，其聪颖辩慧博得满座喝采；她同幕宾僚属们诗酒唱和，以锦心绣口赢得极高声誉。她的诗篇和才名随着幕府驰出的使车传遍了全国。年轻的薛涛还不知愁为何物，虽然自然界的物候变化有时偶尔撩起她几丝感伤的思绪，但她仍以‘但娱春日长，不管秋风草”（《鸳鸯草》）的态度消遣着诗酒流连的生活。元和二年（807），武元衡镇蜀，奏薛涛为校书郎，虽然没有实授，但薛涛却由此获得了“女校书”的称号。王建《寄蜀中薛涛校书》一诗曰：‘万里桥边女校书，琵琶花里闭门居，扫眉才子知多少，管领春风总不如。“女校书”就成为薛涛才名的代称。“女校书”的才华不仅表现在”辞客停笔、“工卿梦刀’的艺术功力上，还表现在政治方面。薛涛熟知历代幕府的政迹得失，成为节度使们谘询的对象，受到极高的札节遇、大和五年（831），李德裕为防吐蕃建成筹边楼，薛涛作《筹边楼》诗道：

　　平临云鸟八窗秋，壮压西川十四州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。

　　这首‘教戒诸将’（钟惺《名媛诗归》）的诗作，托意深远”，反映了“女校书 “清醒的政治头脑和丰富的历史经验。唐代也有象李冶、鱼玄机那样的扫眉才子，她们的智慧与文才或许可以和薛涛相踵武，但在人生经验和政治素质上却显得逊色一筹，从这一点来说。‘女校书”的才名是没有人能够替代的。

　　但思维活跃的薛涛并不满足与酒色才气的官场，酷爱作诗的她每天都会跟纸张打交道，当时四川的纸张比较粗糙，色泽单调。薛涛是个有情调有品味的女人，这样的纸张如何能满足她的需要呢？因此她开始研究更精细的纸张，她首先发明出了洁白细腻的纸张，非常便于写诗、长宽度适宜使用十分方便。进而，她还发明了彩色的信笺，被誉为薛涛笺，据说有十种颜色：深红、粉红、杏红、明黄、鹅黄、深青、浅青、深绿、铜绿和浅云。薛涛笺迅速成为了文人的新宠，可以说是引导了当时的时尚了。

　　至于爱情，薛涛倒是非常的洒脱，相处的才子多了，但是都是轻松的交往，似乎与爱情无关。直到她42岁的时候，与31岁的元稹恋爱同居1年多，然而，元和六年，元稹于妻子韦丛死后在江陵贬所纳安仙嫔为妾，元和十年又续娶裴淑为妻。长庆元年（821），薛涛因元稹入翰林寄去自创的“深红小笺，元稹在笺上作《寄赠薛涛》一诗，结尾有”别后相思隔烟水，菖蒲花白五云高“之句。薛涛也写了《寄旧诗与元微之》其中有“长教碧玉深藏处，总向红笺写自随”的表白。但元薛姻缘始终未能缔结。

　　薛涛终生未嫁，致使后人有“孤鸾一世，无福学鸳鸯”（樊增祥《满庭芳》）之叹。也许因她早年的营妓生活有污名节，也许因她恃才自负，追求一种平等忠诚的夫妻关系。在《春望词四首》的第三首中，地沉痛地抒写了自己爱情理想破灭后的悲愤心情。

　　风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人。空结同心草。乐妓加女冠，这几乎是中国封建女性中最不幸的一生。薛涛偷吃了智果，又品尝了禁果，她走了一条与封建社会中普通妇女截然不同的生活道路。她失去了女子应该得到的东西，却获得了一般女子难以获得的价值；她失去了人生宝贵的爱情，却获得了男子也难以获得的才名。贞节坊前、名教簿中也许不会有她的名字，中国诗史却因此产生了又一位卓越的女诗人。这是她的不幸，又是她的大幸。薛涛的一生为自己带来种种评说，有无聊文人的猎奇，有道学先生的咒骂，有心理猥亵的杜撰，也有持论公允的同情和赞赏。

　　“晚岁君能赏，苍苍劲节奇”薛涛生前的这首咏竹之作，正是她的最佳自况。向历史请求着更加公正、更加深刻的评说！