郑板桥兰花

　　郑板桥兰花

　　郑板桥我们都不陌生，可以说很多的人都读过他的诗歌，如《咏雪》。不过他不仅仅是一个诗人，身上还有着名画家、名文学家这样的称号。

　　郑板桥作品·《兰花》

　　他曾先后任职两个地方的县令，不过由于他那种不与世俗同流合污的性格与官场格格不入，因此无法适应官场的黑暗，在后来的时候被罢免回家。从此以后他就开始以卖画为生。

　　郑板桥在绘画方面极其擅长，并且喜欢画兰花，对兰花有着一种痴迷的热爱，他将兰花比作是君子， 认为兰有着出淤泥而不染，濯清涟而不妖的美好品质。在他的一生的作品之中，大多数的画作都是以懒、兰花和竹子为主题的，只有少数的作品画了其他的物种，从中我们就可以看出他对于兰花的执着和喜爱。

　　由于郑板桥喜爱兰花的原因，因此为了能够更好的了解兰花习性，他还寻访了各种关于兰的书籍来读，还不时的向懂的种植兰花的有经验着请教，并且在他居住的地方也种植了几株的兰花。长时间的与兰打交道，使得郑板桥积累了很多的关于养兰的经验和知识。

　　郑板桥喜爱兰，并且有着丰富的经验，而且由于他经常会有感而发的以兰为题做一些诗，把自己的经验及兰的生活习性和品格加以介绍，这使得后世人们对于兰花的研究有了更多的材料可循，并且通过科学验证，郑板桥的很多对于兰的栽培之术都是很符合现代化的，这为后世兰文化的发展起到很大的弘扬作用。

　　郑板桥竹石诗

　　众所周知，郑板桥是清朝时期著名的书画家和文学家。他工于诗词，擅长书画，他的诗、书、画被世人称为“三绝”。他的一生画过梅、兰、竹、菊，其中尤以画竹、写竹最多。

　　郑板桥《竹石》

　　他的那首很出名的七言绝句——《竹石》，连小学生都耳熟能详。这首诗通过拟人的手法，主要描写了竹子那坚强不屈、傲然挺立的高尚品格。

　　诗的第一句描写了竹子紧紧抓住山上的坚硬岩石一刻也不松懈，体现了竹子刚劲有力的特点，而后一句对竹子破开岩石，把根牢牢地扎在了岩石缝中的描写，更加烘托出了竹子那股不服输、不怕死的韧劲。诗的后两句通过对竹子周围恶劣环境的着重描写，进一步深化了竹子的顽强品格。竹子经历了成千上万次的风刀霜剑、严寒酷暑，经过千锤百炼，终于经受住了许多残酷的考验，使自己更加顽强地生存了下来。

　　这首郑板桥竹石诗从字面意义上去看主要是描写竹子的，但其实它是借物喻人，因为作者主要是想体现自己那种不畏权贵，坚决不向恶势力屈服的性格特点。竹子的特点是中空而外直，所以作者通过对竹子的描写表现了君子做人要内心坦坦荡荡，行为举止又刚正不阿的性格特点。同时，这首诗也有深远的引导意义，它鼓励我们在遇到人生道路上的坎坷不平和屡次失败的时候，要不畏艰险、不怕失败，坦然地去面对，养成笑对人生的生活态度。

　　这首郑板桥竹石诗虽然语言质朴无华，但是寓意却很深远。

　　郑板桥知潍县

　　郑板桥是我国清朝著名的艺术家，他的一生给他带来千古留名的就是他的艺术作品，而实际上郑板桥在乾隆年间做过官，并且还是一位清官，在他的治理下，他管理的地区可谓百姓富足，生活良好。下面来介绍下郑板桥知潍县的故事。

　　郑板桥画

　　郑板桥在山东的潍县做过知县，这就是郑板桥知潍县的关系。在当时并不是什么大官，但是郑板桥在潍县的时候却做出了巨大的成绩。郑板桥调任到潍县的时候，那里正在闹灾荒，百姓已经到了生死边缘，人们甚至易子相食。

　　郑板桥奉命来到这里后，实施了很多政策，他首先开设粥场赈济灾民，解决百姓的吃饭问题。但是受灾人数太多，于是郑板桥又召集受灾的人修筑城池和水利，再用他们的劳动换取粮食，这样不但加固了城防，还解决了流民问题。

　　同时他查处那些趁机作乱的人，保证了当地社会的稳定。粮食不够他就请城中的富户开仓赈粮，如果有人不从就逼迫这些为富不仁的人交出粮食或者将他们的粮食扣押。在他的努力下，当地平稳度过了灾荒。

　　而他在为政上处处为民所想，在很多方面都帮助过老百姓，所以他深受百姓的爱戴。但是他为人正直惹怒了上级，于是只好称病辞官，就此不再做县令。当地的百姓非常尊敬郑板桥，知道他走夹道相送，甚至有人希望他能留下来继续为官，无奈上级施压。最终郑板桥辞官而去，但是他在这里的功绩却被百姓记住，代代相传。

　　郑板桥同性恋

　　在中国古代，便有了同性恋的现象。在很多记载，包括后世资料中，都有提过郑板桥是同性恋，那么郑板桥他究竟是不是同性恋呢？

　　郑板桥像

　　大家公认的是郑板桥身上有着中国古代文人清廉、正直、洒脱、自由的一面，同时他也有着高雅的文化修养和趣味取向。但是在民间则流传着有关郑板桥是同性恋的传言。郑板桥在他的《板桥自叙》中，这样写道：“酷嗜山水，又尤多余桃口齿及椒风弄儿之戏……。”这里所说的就是同性恋。还有在晚年时期，郑板桥曾经自己感叹过：“自知老且丑，此辈利吾金而来耳”。意思是说自己养的那些男宠都是为了自己的金钱来的。郑板桥做官的俸禄和他卖画所挣的钱，有一大部分是花在养男宠这件事上了，怪不得《墨林今话》的作者蒋宝龄是这样说他的——“不废声色，所得润笔钱随手辄尽”。

　　在郑板桥身上还流传着这样一则趣事。据说在他71岁时，与48岁的诗人袁枚有过一次会面。二人酒至半酣，郑板桥说：“现在的衙门，动不动就打板子。可是板子又偏偏打在屁股上。如果是姣好的少年，岂不是要把美色都给糟蹋了？我要是能参与立法，一定将笞臀改为笞背，这才不会辜负这龙阳美色。”

　　至于郑板桥同性恋的疑问，就算这些证据看上去再怎么言之凿凿，我们也还是无从得知真相，且留下一个谜团，让后人继续探索吧。

　　郑板桥开仓济民

　　大家都知道的是，郑板桥是一位清廉、正直的人，做官的时候也是一身正气，两袖清风。据说，在他做官的时候，还发生过一件郑板桥开仓济民的事，这件事被广为传颂。还被作为文章《郑板桥开仓济民》，那么这究竟是怎样的一个故事呢？

　　郑板桥开仓济民

　　根据资料记载，当时郑板桥先生在潍县任县官时，正好遇到当地发生百年大荒灾，百姓饥饿到想要吃人的地步。郑板桥作为县令下令开仓济民。当时有人阻止他，说没有上级命令不可以这样做。板桥当时说：“这都什么时候了，还要向上面请示？来回周转反复，百姓怎么活命？如果到时候上面怪罪下来，我承担开仓济民的后果。”于是他就这样把粮食发放给百姓，使得上万人可以活命。缓解了当时的饥荒。等到他任期到的时候，潍县的百姓都沿路送他。在那样一个时期，人民对他感恩戴德，称他清正廉明，爱民如子，一时被广为传为佳话。

　　《郑板桥开仓济民》这篇文章，从文中一开始就说郑板桥从来不受贿赂，说明他的清正廉明，而且平时生活中喜欢与文人喝酒吟诗，在工作上能做到从不拖欠公文，再到碰到饥荒时果断开仓济民就可以看出郑板桥是一个富有文学气息、有才，为官时可以做到关心百姓、受民爱戴、清正廉明、爱民如子、敢于负责，虽然才识渊博但是为人谦虚的良官。

　　郑板桥爱子

　　郑板桥爱子说的是他疼爱他晚年才德的儿子小宝。郑板桥五十二岁的时候才有儿子，取名叫做小宝，就是像他的宝贝一样，他很喜欢小宝，但是没有过度溺爱他，而是好好地教育他，教他做人的道理。

　　郑板桥爱子图

　　郑板桥在外地做官，不方便带上小宝，就把小宝留在弟弟郑墨那里，由弟弟代为照顾，郑墨知道小宝对于哥哥意义非凡，就对小宝很好，小宝有时候会欺负附近的小孩，还称自己的父亲是大官。后来郑板桥知道这件事情，连忙写信给郑墨，说的是我不惑之年才得到小宝这个孩子，我很爱他，但是爱比教育更重要，意思就是请弟弟严加管教，不能放纵他。

　　后来小宝带在郑板桥身边亲自抚养，有年正好闹饥荒，家家都没有多余的粮食，小宝一直嚷着饿，小宝的妈妈就把一家人省下来的玉米窝头给了他，小宝很高兴拿在手里，还没来得及吃，在门口的时候看到有个小女孩也是饿得不行，看见他手里的窝头就两眼发光，小宝想都没想就把手里的窝头分些给她，郑板桥正好看到这一幕，非常高兴，表扬了小宝。

　　郑板桥临终的时候，叫小宝到床前，让小宝去做一个馒头给自己，等小宝做好馒头回来，他已经去世了。小宝放声大哭，突然看到父亲为他留下的字条，上面写的是做事的时候不要怕流汗，吃东西要吃自己的才能心安，自己的事情靠自己，靠天靠地靠其他人帮忙，都不能算是真正的男子汉。

　　郑板桥爱子并不是一味的溺爱，他在宠爱和教育之间把握的非常好，不得不说他是一个明智的父亲。