北魏孝文帝改革的原因

　　北魏孝文帝改革的原因

　　孝文帝之所以要改革政策是因为经济、政治和民族等多方面的原因，所以才不得不开始改革。首先是经济，经济上相比其他时期相对落后，再是政治，因为是少数民族的原因，所以跟中原汉族的政治体制比起来就明显落后，甚至还是奴隶社会，而北魏初期时为了巩固政治，使用了宗主都护制，由于都护制方案不完善，所以适得其反，严重的影响了北魏的经济税收。

　　孝文帝画像

　　另一个是民族关系，因为北魏是由少数人民来统治汉族人民，所以汉族人民其实在心理上是不认同的，而且而且鲜卑族又是比汉族落后很多的国家，所以汉族人民不服鲜卑族来统治他们也是理所当然的，而且民族之间的矛盾是不可调和的，鲜卑族的统治者一直以来都是以掠夺为业，经常把很多汉族人和其他民族的人变成他们自己的奴隶和杂户，并且实行相当残酷的统治，日子一长，汉族人民便决定不再妥协，他们彻底的激起了汉族人民和北方的各族人民不断的反抗，而这种民族矛盾严重的影响到北魏的政治和权力的相对和谐。

　　政治体制的变化，经济上税收的手段，以及民族间尖锐的矛盾，都大大影响着北魏政权的稳定，所以在这种情况下，孝文帝才不得不对其进行改革，以此来缓解国内的矛盾，维护自己的统治，改革占用了他很多的时间，孝文帝的改革方案为隋唐做出了很大的贡献。

　　北魏孝文帝改革的性质

　　北魏孝文帝，姓拓跋，叫拓跋宏，是鲜卑族，后来改革后改为元宏，生于公元前467年，卒于公元前499年，是献文帝拓跋弘的长子，是北魏第六个皇帝。拓跋宏即位时年仅五岁，23年后执政，在位九年后生病去世，谥号孝文皇帝，庙号高祖。拓跋宏虽然在位时间不长，但是却令北魏发生了天翻地覆的变化，关于拓跋宏，历史上最著名的就是他的改革。

　　孝文帝画像

　　公元495年，拓跋宏带领自己的族人迁都洛阳，因为洛阳曾是各朝各代的国度，文化内蕴身后，以促进鲜卑族人的汉化。迁都洛阳后，鲜卑族人的姓氏都变成汉姓，包括语言，风俗，文化都逐渐向汉人学习和发展，并且鼓励鲜卑族人和汉人通婚。在政治上，加强门第观念，这使得鲜卑族的贵族地位更高。并且，孝文帝开始参照汉族的朝廷制度，制定官场礼仪，规范了鲜卑族的朝政。在农业上，推行均田制，促进了农业的生产。

　　拓跋宏的这些改革促进了生产的发展，也使得民族相互融合。但是北魏孝文帝改革的根本性质还是为了促进鲜卑族的汉化，鲜卑族从一个游牧民族的生产方式逐渐演变成封建小农思想的生产方式，这在根本上是为了巩固统治者的通知。这一改革无论是政治还是经济上都顺应了历史潮流，也符合了民族融合的发展趋势和满足了各民族人民的冤枉，为北魏的繁荣强大奠定了一定的基础。

　　北魏孝文帝改革的背景

　　纵观历史上每一次的改革，都是因为经济滞后引发的社会矛盾尖锐和突出，统治阶级为了巩固自身的政权，要在全国范围内进行改革，旨在恢复国家的生产力和生产水平。有的国家因为改革走上了国富民强的道路，比如商鞅改革和李悝变法。

　　孝文帝画像

　　孝文帝登基后，北魏的弊端日益显露，这引起了孝文帝的重视。为了巩固北魏统治者的政权，孝文帝决定在北魏实行改革。

　　首先，北魏政权是由孝文帝的祖先们在马背上建立起来的。在斗争和兼并的过程中，民族矛盾日益尖锐，这威胁了北魏的政权统治。北魏中期时候，虽然民族矛盾没有早年尖锐，但是统治阶级对底层百姓不断进行剥削和压迫，这引发了贵族阶层和市民阶层的矛盾。公元445年，胡人盖吴领导的农民起义爆发，将近10万多百姓响应盖吴的号召，北魏政府动用了大批士兵进行镇压。虽然，这场农民起义以盖吴被杀而得到了镇压，但是也让统治阶级看到了阶层矛盾的尖锐性。随后，农民起义不断爆发，拓跋宏即位后，意识到改革的迫切性。

　　其次，北魏经济滞后，以放牧为主的鲜卑族人意识到畜牧业的薄弱性。国家生产水平低下，百姓的生活没有基本的保障，这极大的阻碍了北魏的发展。第三，北魏政治腐败，官吏们借用职位之便大量搜刮百姓的财产，百姓陷入水深火热之中。

　　北魏孝文帝改革内容

　　北魏孝文帝是隋唐时期伟大的少数民族的政治家和改革家，而北魏孝文帝的改革，也叫做孝文汉化，指的是在五代十国中间孝文帝所推行的政治上的改革，改革的主要内容就是汉化运动。孝文帝推行的改革方案促进了民族的融合，加强了国家的统治，推动了经济的发展，缓解了社会的矛盾。

　　孝文帝改革石刻

　　汉化运动是指在朝廷之中一定要说汉语，不可以说鲜卑语，还有官员和官员家属要统一穿汉族的服饰，并且要把鲜卑族的姓氏改为汉族的姓氏，皇族原本姓拓跋，在汉化运动实行之后则改为姓元，同时两族人要支持两族人的联婚，并采用汉族的统治方式，沿用他们的官场惯例与传统，还要学汉族的仪容仪表，尊重老人，并要学习孔子的以孝治国的思想，使胡汉融为一体，奠定隋唐的盛业。

　　在政治方面，孝文帝采用的是俸禄制和三长制，俸禄制是为了稳定政治局面，三长制是为了清楚的知道征收租条有根据和准则，同时又能查清大量的隐匿人口。孝文帝的改革内容实施之后，便有了很好的反响，不仅顺利的发展了时代潮流，并且促进了鲜卑族的封建文化进程，同时又为隋唐时期鼎盛的局面奠定了一定的基础，不得不承认孝文帝的改革政策为隋唐的发展做出了很大的贡献。凡事有两面，有利就有弊，对于一个国家和民族的文化，既不能否认他们原有的文化，也不能过于认同他人的观点全都是对的，那样并不一定有帮助。

　　北魏孝文帝的改革措施

　　北魏孝文帝改革从政治、经济和文化三大方面入手，旨在巩固统治者的政权，并且恢复北魏的生产活力，提高国家的经济水平和军事水平。在政治上，孝文帝共从四方面入手，深化北魏的吏治改革。其中，孝文帝为了提高官吏的政治业绩，实行奖惩制度。

　　孝文帝画像

　　即北魏官员们任职满一年，就会加升一级；如果政绩不好就会降一级。其次，为了减轻百姓们的赋税负担，孝文帝实行税收制度的变革，保证了税收制度的公平性，官吏们再也不敢利用职位之便收刮百姓的民脂民膏。第三，为了奖惩官吏，孝文帝制定了俸禄制度。其中规定，如果官吏贪污一匹绢布就要被处死，除此之外，孝文帝规定官员的田地不可买卖，朝廷根据官吏们的职位高低来进行土地划分，等到官吏离职时，土地规下一任官吏使用。第四，为了士族阶层进入官场的公平性，孝文帝对任官制度进行了改革。孝文帝将官位划分为九品，官吏的官位进行各方面的考核而定。第五点，孝文帝决定将北魏都城迁至洛阳。孝文帝这一举措旨在让鲜卑人接受汉文化的熏陶，统治者加强对黄河流域的管理和统治。经济上，孝文帝实行了均田制和创三长制、改革租制。通过一系列的税收改革制度，缓解百姓阶层的压力。文化上，孝文帝实行移风易俗政策，让鲜卑人说汉语、穿汉服、并且实行少数民族通婚，促进北方民族大融合。

　　北魏孝文帝改革与民族融合

　　后人在评价北魏孝文帝改革时，给予了很高的评价。其中，孝文帝在推行改革中，最重要的也是影响最为深远的一项措施便是迁都洛阳，实行汉化政策。这是由于这两项政策，才得以促进民族融合，为后来民族统一奠定了坚实、强有力的基础。

　　孝文帝雕塑

　　孝文帝5岁登基后，母亲冯太后便为孝文帝找来了汉族老师，来教导孝文帝。孝文帝在汉族老师的潜移默化之下，对汉族文化有了浓厚的兴趣。孝文帝从中认识到，只有儒家文化才能巩固统治者的政权。

　　孝文帝亲政后，决定实行汉化政策，为了让百姓了便利地接受汉族文化的熏陶，孝文帝准备将都城迁往洛阳。孝文帝说出这一举措后，引来朝廷保守派的反对。在冯太后的支持下，孝文帝顺利地将都城前往洛阳，为民族融合迈出了重要的一步。

　　为了让鲜卑人彻底的汉化，孝文帝在全国推行汉化政策。主要的内容有：通汉婚、说汉语、穿汉服、改汉姓等。孝文帝为了让百姓坚信自己汉化政策的决心，孝文帝将本名“拓跋宏”改为“元宏”。在孝文帝长期推行下，汉化政策越来越深入人心，鲜卑族和汉族逐渐没有了界限。对孝文帝来说，他加强了黄河流域的统治，为后来的民族融合奠定了坚实的基础。正是因为改革者持之以恒的决心，让民族融合的果实深入人心，鲜卑人和汉族人在生产生活上相互学习和发展，开启了民族融合的大门。