66、忍辱偷生

　　66 忍辱偷生

　　晋景公打败了齐国，灭了赵家，宠用屠岸贾和郤錡[郤克的儿子]、郤犨[郤克的叔伯兄弟]、郤至，两只眼睛由脑门子上挪到脑瓜顶上去了。有一天，他听说鲁国跟楚国开了一个会议，他就嚷嚷出去要打鲁国。公元前589年，楚国派公子婴齐为大将进攻卫国，顺便打到了鲁国。出兵的理由是说卫国和鲁国不该帮着晋国攻打楚国的盟国齐国。鲁成公[鲁宣公的儿子]连忙派人向楚国求和，还送去了一百名木工，一百名缝工，一百名织工作为礼物。楚国的公子婴齐收了这三百名有技能的奴隶，答应鲁国讲了和。晋景公因此嚷嚷出去要打鲁国，吓得鲁成公亲自上晋国去赔不是。以后屡次三番地亲自到晋国去聘问。最后一次，晋国把他扣起来。后来晋景公死了，他们不但没把鲁成公放回去，还逼着他去送殡。按照那时候的规矩，诸侯对诸侯不应当送殡。现在晋国叫鲁侯送殡，这分明不拿他当诸侯看待了。给人家扣起来的鲁成公又不敢不去，只好忍气吞声乖乖地听人家摆布。这种事搁在鲁国的历史上自然是个耻辱。可是鲁国的耻辱，还不止这一件呐。

　　晋景公死了之后，他的儿子即位，就是晋厉公。鲁成公低声下气地向晋厉公恳求，情愿永远归附他，年年进贡，听他的指使。晋厉公这才把鲁成公放了。当时就派郤犨上鲁国去订盟约。郤犨早就听说鲁侯有个挺漂亮的叔伯妹妹。这回他到了鲁国，就先向鲁国的大夫公孙婴齐求婚，因为那个美人儿也就是公孙婴齐的叔伯妹妹。郤犨拿这件事作为订盟约的先决条件。公孙婴齐说：“她早就出嫁了，她是大夫施孝叔的太太呀。”郤犨说：“管她出嫁没出嫁!你叫那姓施的另外娶个媳妇儿不就得了吗?”公孙婴齐说：“不过……她总是出了嫁的媳妇儿了，不大方便吧。”郤犨可火儿了，骂着说：“哼，不大方便!你们的国君押在晋国，方便不方便?我左三右四地替他求情，才把他放回来，方便吗?我安安定定地在家里，为了你们的事儿跑来跑去，方便吗?我为了你们的国家，才上这儿来，你们连个女人都舍不得给。你不答应，我只好就回去!”公孙婴齐千不是万不是地陪着笑脸，说：“您别生气，让我们商量商量。”郤犨说：“你们商量去吧。明天我听回话。”

　　公孙婴齐愁眉不展地把郤犨的要求一五一十地告诉了鲁成公。鲁成公召集了几个亲族里重要的人和施孝叔夫妇，大家伙儿商量个办法。施孝叔气得说不出话来。他的妻子情愿寻死，决不离开丈夫。鲁成公知道晋国的厉害，一个劲儿地劝施太太嫁给郤犨。他说：“晋是大国，晋侯又是诸侯的盟主，咱们哪儿能得罪他呐?再说晋国的大权都在郤錡、郤犨、郤至三个人的手里，晋国人把他们叫‘三郤’。你要是嫁给了郤家，除了你自己能够享福以外，就是咱们鲁国也可以沾点光。”公孙婴齐接着说：“说得是啊!这‘三郤’连晋侯还怕他们三分呐!妹妹应当从大处着想，为了鲁国的安全，就是把自个儿的命舍了也得去，再说他又爱上了你。你去了管保受他们的尊重。”施太太说：“这种丢人现眼的事还能受人家的尊重吗?”鲁成公说：“话不能这么说。你要知道，鲁国的存亡全在你手里。要是你能舍去你自己的恩爱，鲁国可就保住了;要是你不乐意帮忙，咱们眼看就得亡国。”别的人都为了怕得罪郤犨，大伙儿的命保不住，全都劝她，说：“为了求和，你就全都撇了吧!”施太太哭着说：“你们全都叫我去吗?”大伙儿都说：“谁说不是呐?实在没有别的法子啊。”她对施孝叔说：“你呐?你就不能保护自己的媳妇儿吗?”施孝叔说：“我……我又有什么法子呐?我……我情愿死!我自己本来就难受的了，你别再怪我了。”接着，他又说：“咱们还是躲到楚国去吧!”鲁成公、公孙婴齐一听他提起“楚国”，就好像犯了什么忌讳似的，一齐骂着，说：“你好大的胆子，还敢提起那个国家!你要是再提它，先把你砍了!”施太太说：“好吧，你们就先把我杀了，再杀他吧!”大伙儿一见她生了气，又苦苦地央告她。她一瞧他们一会儿吓唬，一会儿央告，什么不要脸的招儿都使得出来，气得她只有唉声叹气。过了一会儿，她突然不哭了。反倒挺痛快地跟他们说：“好吧，我去。我只盼望你们这回买卖不赔本就得了!”大伙儿一听说她答应了，高兴得直流眼泪，就差给她磕头了。她对施孝叔说：“你也别难受，我决不怪你。我永远爱你。你只当我今天死了。这个没有魂儿的身子就让他们去送给畜类吧!”

　　就这么着，郤犨和鲁国订了盟约，带着新媳妇儿回去了。施太太变成了郤太太。呆了二三年，她养了两个儿子。母亲的伟大的爱叫她这个没有魂儿的身子重新有了魂儿。她忘不了施孝叔，她照旧恨着郤犨，可是在这两个小生命的身上她找到了人生的意义，做人有了着落了。万没想到到了第六个年头，就是公元前574年，晋厉公一来怕郤家的势力再大起来，没法管住他们，二来听说郤家有意要立孙周[晋襄公的曾孙]为国君，他就下了毒手，把郤錡、郤犨、郤至三个人杀了。因为郤太太是鲁国人，再说她又是鲁成公的叔伯妹妹，晋厉公特别照顾她，叫她回到鲁国去。她苦苦地央告晋厉公，让她保全她那两个儿子，还把话说在头里，他们一辈子也不回到晋国来。晋厉公倒也挺直爽，他说：“照理他们也得治死，现在我就把他们赏给你吧。可有一样儿，从今天起，他们不再是晋国人了。”郤太太就带着这两个孩子回到鲁国来了。

　　这边鲁成公、公孙婴齐大家伙儿听说施太太回来了，就打发人上黄河边去迎接。施孝叔也亲自去迎接。他在这六年里头，天天想念着自己的太太。今天就像迎接新媳妇儿似地那么高兴。有情人又能够团圆了。他们俩人一见面，乐得直掉眼泪。施太太拉着两个孩子，一个五岁，一个三岁，一面引见给施孝叔，一面哈着腰跟他们说：“叫爸爸。”两个孩子就挺天真地一同叫了声“爸爸!”施孝叔忽然把脸一绷，气哼哼地说：“谁是你们的爸爸?我哪儿有这两个杂种!”他一边骂，一边就跟鹞鹰抓小鸡似地把他们抄起来往河里一扔，孩子的妈赶着过去拉住施孝叔，可没拉住孩子。他们早已给波浪卷了去了。旁边的人都愣了。孩子的妈疯疯颠颠地笑着说：“孝叔，你真是个男子汉大丈夫，你真有胆子，今天我才知道你是怎么爱我的。我为了你，当了六年的奴隶，含着眼泪，对付着活着。我盼望着能够再瞧见你。现在我回来了，不受人家管了，咱们又能在一起了，想不到你的气量是这个样儿的，更没想到你的心是这个样儿的!是我错了!你保护不了自己的媳妇儿，哪儿还能够保护得了人家的孤儿呐?”施孝叔连忙分辩说：“不，不，我是真正爱你的，我我我太爱你了。”她冷笑了一声，说：“呵!你也配爱人!”说完了这话，她一扭身，就跳到黄河里。水波浪翻了几翻，追她那俩孩子去了。

　　评：我们先把赵家的事放一放，来看看鲁国这边的故事。郤犨凭借着晋国的强大和郤家在晋国的巨大势力，向鲁国提出了极其无礼的要求。鲁国的统治者如何处理这件事情呢?应该说这的确是个难题，而现实往往就是这样，只有事情发展到矛盾直接冲突的时候，民众才会认识到一些问题的实质，变革才可能产生。就这件事情而言，鲁成公和公孙婴齐无非有两种选择：一是坚持道义，保护本国人民，拒绝郤犨的无理要求;二是屈从晋国，对内镇压，强行要求施孝叔夫妇答应要求。当然如果选择前者，郤氏就有可能以此为理由来为难甚至讨伐鲁国。很遗憾，鲁成公和公孙婴齐选择了后者，一场家庭悲剧就难以避免了。当一个国家的统治者只知维护自己的利益，丧失了最基本的保护本国国民的义务，他们的统治也就快走到了尽头。最近的最有名的一个例子就是五四运动了，有兴趣的读者不妨自己查阅一下相关资料。

　　再来说说施家的这档子事。施孝叔作为一家之主，不能保护自己的妻子，本身就肯定要受到很多人的诟病。虽然某种意义上有着舍家为国的成分，有着受威逼利诱乃至人身威胁的情况，但是施太太没能坚持己见选择了妥协本身就为最终的悲剧埋下了隐患。施孝叔在施太太回国后只想到两个孩子是郤犨的儿子，没想到他们同时也是施太太的儿子实在是男人那点可怜的自尊心和占有感使然(虽然这也是人之常情)。一个错误的开始，加上当事人的错上加错，导致了家庭悲剧的发生，事情本身不复杂，但其中各个人物的表现真的值得我们长久回味(京剧《甘棠夫人》说的就是这个故事)。施太太作为弱势的女性其实还是有着选择的权利的，与其受辱心死后跳河而亡，倒不如坚持不去，因为那样的话最多无非也是身亡罢了。所以人不能太怕死，坚持正义不与邪恶妥协才是王道。