38、放火

　　38 放火

　　重耳做了国君，惟恐公子圉来夺君位，就打发人把他暗杀了。吕省、郤芮原来是公子圉的心腹，一听说公子圉被刺，心里非常害怕。新君既然不肯放过躲在国外的公子圉，他们近在左右还能放过吗?再说“一朝天子一朝臣”，他们对着赵衰、狐偃等这一班人也怪害臊的。倒不如“重打锣鼓另开张”，杀了重耳，另外立个国君，再做一朝的功臣。他们想起勃褆曾经屡次三番地去刺过重耳，重耳当然不会放过他。他们就打发人把他招回来。三个人一路病，说起来挺投缘对劲，大家“歃血为盟”，集合了自己的士兵，打算火烧公宫，活捉重耳。

　　到了约好的那天，吕省、郤芮、勃褆三个人在公宫的四外埋伏下许多武士，只等半夜三更一同下手。那天晚上连一点星星亮儿都没有，整个公宫死阴阴，好比包在漆黑的包袱里似的。吕省他们把公宫团团围住，好像包袱外头又加了两道绳子，然后放起火来。待会儿烟火满天，公宫变成了一座火焰山，火从外边一层一层地烧到里边去。宫里的人从梦中惊醒，慌里慌张，一齐乱起来了。火光中有不少士兵，拿着兵器，守住所有的出入口，嘴里嚷着：“别放走重耳!”吕省、郤芮亲自冒着烟火，一边咳嗽着，一边找重耳。宫女们疯了似地满处乱跑乱叫。勃褆急急忙忙地跑来对吕省、郤芮说：“狐偃、赵衰、魏犨他们带着士兵救火来了。再下去，咱们也跑不了啦。宫里烧到这份儿，重耳还活得了吗?”他们立刻带了人马逃往城外，再作商量。

　　勃褆出主意说：“近来咱们的国君全是秦国立的，你们二位也认识秦伯，还跟公子縶立过盟约。咱们不如到秦国去，告诉他们说宫中失火，重耳烧死了，请秦伯另外立个国君。你们瞧好不好?”他们也没有别的法子，只好这么办。先派勃褆到秦国去联络。秦穆公立刻派公孙枝和丕豹迎接吕省和郤芮过去。

　　勃褆、吕省和郤芮一同拜见了秦穆公，请他立个国君。秦穆公满口答应，还说：“新君已经在这儿了。”三个人一齐说：“这可好极了，请让我们拜见新君主!”秦穆公回头说：“新君请出来吧!”接着就出来了一位国君，不慌不忙地迈着四方步，理着胡子。吕省、郤芮抬头一瞧，吓得浑身直打哆嗦，连连说：“该死!该死!”就好像舂米似地直磕头。这位新君不是别人，正是晋文公重耳。晋文公骂着说：“我哪点得罪了你们?你们竟这么翻来复去地跟我过不去!要是没有勃褆，我早给你们烧死了!”吕省、郤芮这时候才明白上了勃褆的当，只好伸长脖子，让武士们砍去他们的脑袋瓜。

　　原来勃褆跟着吕省、郤芮订立盟约的时候，他就琢磨这滋味：“当初我奉了先君的命令去杀公子重耳，后来又奉了新君的命令去杀他，原来是忠于主人，没法儿不干。现在公子圉已经死了，重耳做了国君，就该打这儿太太平平过日子，怎么又闹事呐?我不如去救公子重耳，也可以将功折罪。”他明着答应了吕省和郤芮，暗地里去见狐偃。狐偃劝晋文公不念旧恶，好好地利用他。晋文公就嘱咐勃褆把那两个人引到秦国去，自己和狐偃半夜三更就跑出去，连赵衰、魏犨也没来得及通知。

　　晋文公自从杀了吕省、郤芮以后，恐怕这回投降了他的人再出乱子，打算搜查以前帮过夷吾的人，一个个地把他们治死。赵衰对他说：“可别这么办。怨仇宜解不宜结，仇人是越杀越多的。夷吾跟公子圉不是为了屠杀大臣失去了民心的吗?乱党的头子已经消灭了，主公就该宽宏大量，也好叫其余的人改过自新。”晋文公就下了一道命令，不再追究已往的事情。可是谁也不敢信，外边谣言还是挺多的。晋文公怎么也琢磨不出一条安定民心的办法来。有一天，那个拿了行李卷逃的头须来见他。晋文公一瞧他，就想起从前逃难时候受的那份儿罪来了。为了他一卷逃，害得大伙儿吃尽苦头，就骂他：“你这敲死的奴才!还有睑来见我?”头须说：“主公奔走了一十九年，难道还不知道人情世故吗!像我这样罪大恶极的人还来见您，自然有见您的道理呀!”晋文公立刻改了念头，他想：“也许跟勃褆一样大有用处呐!”他一边慢慢地理着胡子，一边开了笑脸，说：“你说吧!”头须说：“吕省、郤芮手底下的人挺多，他们还怕主公追究。因此，人心不定，不敢相信主公的话。主公有什么好办法没有?”晋文公说：“我就是为了这档子事发愁呐!你有什么好主意?”头须说：“当初我偷了您的东西，害得您一路上又冻又饿。这件事晋国人没有不知道的。主公要是用我做您的车夫，满地方游游逛逛，让大家伙儿全都知道主公真不翻老帐，连我这么大的罪过全不追究，别人自然可以放心了。”晋文公还真让他当了车把式，特意叫他赶着车到处转去。这么一来，外边的谣言果真消灭了，连以前反对他的人也欢天喜地地拥护他了。

　　晋文公的君位稳定了，他从秦国接来了文嬴[就是怀嬴]，从齐国接来了齐姜，从狄国接来了季隗，然后大赏功臣，尤其是当初跟他一块儿逃过难的那一批人。他叫每个人说出自己的功劳，然后论功行赏。大伙儿这就活跃起来了。只有那个割了大腿上的肉给国君解饿的介子推不提自己的功劳，国君的赏赐也就没有他的份。介子推回到家里对他母亲说：“献公有九个儿子，现在只剩个公子重耳了。只要晋国还需要一个国君，自然该轮到公子重耳了。这是形势造成的，那些人自以为是他们的功劳，多么狂妄啊!”他就带着母亲隐居去了。倒是介子推手底下的人代抱不平，在宫门上贴了一张无名帖。晋文公一瞧，上头写的是：

　　有一条龙，奔西逃东;

　　好几条蛇，帮它成功。

　　龙飞上天，蛇钻进洞;

　　剩下一条，流落山中。

　　晋文公很害臊地对大伙儿说：“哎呀!我可把介子推忘了。”他立刻叫人请介子推来，可是哪儿找他去呐?晋文公是要脸面的，他不能让人家说他忘恩负义，他就亲自到介子推的本乡绵山[后来又称介山，在山西省介休县东南]去找他。有个老乡说：“前几天我们瞧见他背着老太太到山上去了，大概还在山上呐。”晋文公派人到山上去找他。找来找去，可就是没有介子推的影儿。有人出个主意，说：“要是把整个绵山放起火来，他一定会跑出来的。”晋文公受不了那张连挖苦带损的无名帖。放火烧山的办法也不妨试一试。跟着山前山后就放起火来了。一会儿工夫绵山也像公宫一样地变成了火焰山。烧了三天三夜，逮了不少野兽，可就没见介子推出来。火灭了，再去找。后来居然给他们找着了。在一棵烧坏了的大树底下，介子推跟他妈互相抱着，可只是燋头烂额，灰呼呼的一堆。晋文公一瞧，就哭起来了。大家伙儿也都难受。据说那天正赶上阴历三月初三，当地的老百姓为了介子推不说自己的功劳，反倒给火烧死，以后没有心思在那天生火，大家伙儿全吃凉菜凉饭。因此，有人说这就是“寒食节”的来历。

　　晋文公从绵山回来，正在又伤心又得意的时候，周朝的天王周襄王派人来请救兵，说天王已经逃到郑国，请列国诸侯护送天王回去。晋文公一想：“难道太叔带抢了他的王位了吗?”

　　评：书接上回，这一章放了两把火，刚好关乎两类人，我们一一道来。第一把火是吕省、郤芮放的，他们是前朝的重臣，也是重耳以前的敌人。正如文中所说，重耳即位后，赵衰、狐偃一帮人得到了重用，吕省、郤芮的地位就显得十分尴尬。这时他们有两种选择：一种是保身为上，逐渐淡出晋国政坛;另一种是策划政变，重新掌控晋国大权。他们选择了后者，结果由于勃褆的告密而败亡，对于重耳而言，也算除去了心腹之患。至于勃褆，我们应该看到，虽然他前面暗杀过重耳不止一次，但他有做事的准则，就是忠于现任的国君。在重耳的谅解下，他还是保住了自己的性命和地位。第二把火是晋文公逼介子推出山，这个我们下段详谈。晋文公君位稳定后，赵衰、狐偃一帮人得以论功行赏，这是自然。而这帮人也在日后晋国政坛上叱咤风云。至于头须，也算是一个典型的例子，他是晋文公宽宏大量，政治手腕老练的体现。当然历史上有更有名的例子，和这个十分类似，就是雍齿和刘邦的例子，有兴趣的读者不妨拿来对比一下。正是由于晋文公处理好了各方人物的利益关系，日后的晋国才迎来了较长时间的霸业。

　　《介子推不言禄》也是被《古文观止》引用的名篇，原载于《左传》，现载原文于下：

　　晋侯赏亡从者，介子推不言禄，禄亦弗及。

　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之?以死，谁怼?”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何?”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰：“能女是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。

　　晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

　　晋文公放没放火在历史上还是有争论的，但寒食节在民间普遍认为与介子推有关，这一方面体现了历史故事在民间的影响力，更重要的是彰显了介子推精神的可贵。有功不言禄体现出来的牺牲精神，体现出来的谦虚礼让、淳厚尚俭的传统美德，体现出来的深厚的爱国精神直至今日仍是显得那么难能可贵。当然，还是应该为争禄者实事求是地说一句，就是争禄并不算可耻。争禄是人之常情，也体现着付出与收获相匹配的精神，而它也意味着争禄者要有所担当。而真正做事的人还是很难的，退一步讲是没有功劳也有苦劳的。真正值得唾弃的是那些无功而受禄的人，他们直接破坏了社会的公正性。

　　再多说两句文字上的问题。勃褆的“褆”字原书上用的是“鞮”字，注的是“ti二声”的音，但现在这个“鞮”字只有“di一声”的音。由于我用的是拼音输入法，当初就选了“褆”这个字。诸如此类的问题还有很多，如书中的愣了一下“愣”字往往做“楞”等、“攢”、“魯”、“該”等繁体字举不胜举，与人名相关的繁体字更是恼火，文字的取舍确实头疼。文字的简繁之争和其他的一些问题都是大课题，是仁者见仁智者见智的事情，我就不再多言(个人认为为一个字争得面红耳赤没有必要，领会文字中寄存的故事、文化、精神才更重要;文字应该遵从大多数人的使用习惯，不折腾才是王道)。文中如果出现错误和有争议的地方还请大家谅解;另外欢迎大家及时指出，如果是错误的话我会及时更正，谢谢大家。