明理|学习而后深耕——读《弟子规》有感2000字

　　明理|学习而后深耕——读《弟子规》有感2000字范文：

　　序言：说来惭愧，距上一篇文章的发表已经一年多了，习惯就是这样一个可怕的东西。就好比我健身，一周三次坚持了一年多，现在不去就浑身不自在；而更文，几个月懈怠下来，再想拾起就觉得浑身提不起劲。

　　今天，源于老师布置的作业，我再次提笔写了一篇文章；也因为前不久开始帮朋友打理他的微信号，唤起了自己的念想。那么便以此为契机，重新养成这个好习惯，量不在多，希望自己的微信号可以往更加专业的方向发展。

　　1、报名参加二级人力资源管理师的学习与考试，源于希望自己可以在人力资源管理领域有进一步的提升。很幸运地，在学习过程中遇到了高红影老师。高老师娓娓道来又充满激情的授课风格、扎实的知识基础、丰富的实战经验，深深打动了我。或许是缘分使然，经过沟通交流，高老师愿意收我为徒，加入到“HR工匠”成长训练营中，共同在人力资源管理领域中深耕。

　　入营第一项学习任务：学习《弟子规》并写出感想。

　　“弟子规”这三个字可以说是耳熟能详，但是究其内容，还是第一次静下心来细细研读。读完之后，只觉得文字朴实无华，没有过多高深的东西，却又处处影响着我们的生活、学习、工作、社交。

　　全文360句，1080个字，含礼、信、泛爱众、亲仁、余力学文等五大块内容，其实都是围绕总叙的8句话展开。更加值得一提的是，总叙中对该内容已做了先后次序之分，告诉我们修炼完善自身过程中的轻重缓急。

　　若要细细分析，每句话都可以写成一篇独立的读书笔记，鉴于篇幅所限，本文仅就总叙发表一下读后感及个人愚见。

　　2、第三句“首孝悌”意指：首先，在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

　　读到这句话，我的脑中立刻联想到另外一句话：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。

　　虽然两者的创作背景与要表达的意思都是不同的，但是共同的一个道理是：年轻人都有着豪情壮志，希望可以在有生之年取得不俗的成就，在这个过程中会遇到很多人很多挫折。人际关系是一门必修课，而与家人的相处就是人际关系的第一步，可以说，一个人如果与家人的关系是很糟糕的，其他方面的建树应该也有限，我们中国有一句俗话“家和万事兴”说的就是这个道理。

　　3、第四句到第六句“次谨信、泛爱众、而亲仁”意指：其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。

　　此三句并列，说的还是为人处世之道。

　　光“谨”一字就大有学问：我的理解是，它不仅表达了一个人在与他人相处过程中要持谨慎的态度，谨言慎行，更重要的是每个人都要抱着敬畏的态度对待生命和生活，因为相对浩瀚宇宙，人类实在是太渺小了，首先做到珍惜自己的生命和生活，才能有机会发光发热。

　　“信”字不必多言，乃人立身之本。诚信是一个需要长年累月经营方可获得的通行证，可能它的效果不是立竿见影的，但是当你一旦被打上了“诚信”的标签，也许你会所向披靡，因为所有的人和事都会来助你一臂之力。

　　“泛爱众，而亲仁”乍一看有矛盾，与大众平等博爱的相处为什么又要特别亲近有仁德的人呢？但是细细品味，“泛爱众”和“亲仁”更像是一对相辅相成的孪生兄弟，我们平等博爱地对待众生首先是自身的一种修养，同时也是广结善缘的一种方式。我们通过“泛爱众”能够接触到更多人，读后感.但不能保证所有人都是仁人君子，我们为了提升自身修为，就要理智地做一个筛选。诚然，这其中不乏志同道合之人、品德高尚之士，多与其接触，我们的思想境界、心胸格局都会有更高层次的提升，这个时候，我们再面对日常生活中一些原本无法释怀的人和事，就能泰然处之，以“亲仁”反过来实现“泛爱众”。

　　4、以上所说的“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”都是很重要、非做不可的事，而这些似乎与我们通常所说的知识学习并无关系，究竟是否当真如此呢？待读完总叙最后两句话之后再作定论。

　　5、最后两句“有余力，则学文”意指：如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

　　为什么是之后，而不是同步？我认为作者提出这个观点出于两方面的考虑：

　　第一，凡做到以上几条，已经需要花费大量精力，也许我们没有时间再去学习别的东西，且这些东西是锦上添花，不学也无伤大雅。在这里我想提一个不同的见解：作者所处的时代与我们现今高速运转的信息化时代已有了质的改变，在我们的时代，不学习可能已经无法自如的生活，所以不管是否有余力，都要挤出时间来学习，当然仅代表个人观点。

　　第二，可以借助司马光在《资治通鉴》中所述“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”进行理解，一个人如果品德高尚，即便才能平庸亦可称为君子，而品德败坏的人，才能越高则危害越大。即所谓，做事先做人。

　　6、至此恍然大悟，这正是高老师在教授知识前让我们学习《弟子规》的原因，也正是我们“HR工匠”成长训练营所要营造、宣导的一种文化。

　　7、最后，引用《弟子规》“余力学文”篇中的四句话——“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”来表达一下对自己的希冀，正如高老师所说，在一行深耕，五年一学者，十年一专家。是时候从广泛向专精发展了，相信“HR工匠”成长训练营会是一个新的起点，我们一起播种、耕耘、开花、结果。