读《人类简史从动物到上帝》读后感1000字

　　对人权的批判——读《人类简史从动物到上帝》读后感1000字：

　　作者有个惊人的观点：人类基因里并没有大规模合作的生物本能。这太不可思议了！如果人类没有合作的基因，那他们是如何建立起今天的文明呢？作者认为，这是靠外力实现的。因为人类有两大法宝：一是由想象构建的秩序；二是文字。这两者弥补了我们基因中的不足。

　　人类在几百万年的演化过程中，一直都只是几十人的小部落。从农业革命后，不过短短几千年就出现了城市、王国和帝国。那是什么力量让人类发展出大规模合作的能力呢？对早期的人类来讲，那是图腾的力量。而以今人的眼光看，所谓图腾不过是通过一个虚构的故事，让大量不相识的人进行合作。比如说现代企业制度，公司看不见摸不着，却可以组织大量人力，进行有秩序的生产创造，难道不是很神奇的一件事吗？

　　而随着人类社会的发展，这种虚构的故事也在不断演化。农业革命让人能够开创出拥挤的城市、强大的帝国，接着人类就开始幻想出关于伟大的神灵、祖国、有限公司的故事，以更加有效的建立社会连接，实现更大规模和有效的团队协作。

　　在人类历史长河中，有两个最有名的虚构故事：一是公元前1776年的《汉谟拉比法典》，这是几十万古巴比伦人的合作手册；二是公元1776年的美国《独立宣言》，这是现代数亿美国人的合作手册。

　　以今天的眼光去看《汉谟拉比法典》，你会觉得不可思议。它将人们分为了三六九等。所有人被分为男女两种性别以及上等人、平民和奴隶三种阶级。性别和阶级不同，价值就天差地别。比如：一个平民女性值30舍客勒银子，一个女奴隶只值20舍客勒，但平民男性的一只眼睛就值60舍客勒银子。214条规定，如果一个上等人殴打某个上等人的女奴，导致其丧命，他只需赔偿20舍客勒的银子。

　　但作者的犀利之处在于，他指出披着人人生而平等光环的美国《独立宣言》，其本质上和《汉谟拉比法典》并不不同。他们都只不过是统治阶层虚构的一个故事，用来达到其不可告人的目的而已。

　　作者一针见血的指出：就算《独立宣言》把人人生而平等喊得震天响，其实还是把人分成了上下等级。它区分了男女，男性从中得利，但女性却被剥夺了同样的权利。它还区分了白人、黑人和印第安人，让白人享有自由民主，却认为黑人和印第安人是比较劣等的人类，不该享有平等的权利。

　　可见，从古至今，所有社会的背后都是由想象建构出来的秩序，其差别只不过在于，传统的印度社会是用种姓制度来分阶级，土耳其人用宗教，美国用种族，今人用贫富，如此而已。文：李风华