宫崎市定说隋炀帝读后感

  • 2021-02-05 00:21
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  宫崎市定说隋炀帝读后感

  宫崎市定说隋炀帝读后感
  
  因为自身知识面比较窄,对隋朝历史理解也不深刻,所以这本书让我受益匪浅。历史研究是一个追本溯源的过程,研究某一个朝代的历史必须追溯前朝,才能了解其沿革变迁,这是我看完这本书后最深的体会。
  
  之所以有这个认识是从两个方面得出来的。首先是宫崎市定对隋炀帝性格残暴的原因的分析。看这本书之前,我以为隋炀帝的暴虐行径只是因为他性格上的残暴造成的,但宫崎市定追溯到南北朝时期,与当时的社会风气联系,把隋炀帝看成是一个极其平凡且有弱点的普通人。他得出的结论是“由于连年战争、物资贫乏、世风日下,这是爬上皇帝宝座的君王们与民间的地痞流氓相比,其暴虐蛮横可谓有过之而无不及,这一点成为后人对南北朝最突出的印象。这些当权者的.所作所为不幸成为隋炀帝效法、临摹的样板”。在宫崎市定看来,隋炀帝只是昏君的一个普通典型。
  
  其次是“武川镇军阀势力的崛起”这一章揭示了唐代府兵制度的渊源,甚至可以说是整个隋朝之所以能建立的基础,都在于此。这一点和陈寅恪对关陇集团的解释不谋而合。陈寅恪在《唐代政治史述论稿》上篇“统治阶级之氏族及其升降”中提到:“有唐一代三百年间其统治阶级之变迁升降,即是宇文泰‘关中本位政策’所鸠合集团之兴衰及其分化。盖宇文泰当日融冶关陇集团胡汉民族之有武力才智者,以创霸业;而隋唐继其遗产,又扩充之。其皇室及佐命大臣大都西魏以来此关陇集团中人物,所谓八大柱国即其代表也。当李唐初期此集团之力量犹未衰损,皇室与其将相大臣几全出于同一系统之阶级,故李氏据帝位,主其轴心,其他诸族入则为相,出则为将,自无文武分途之事,而将相大臣与皇室亦为同类之人,其间更不容别一统治阶级之存在。至于武空明,其氏族本不在西魏以来关陇集团之内,因欲消灭唐室之势力,遂开始施行破坏此集团之工作,如崇尚进士文辞之科破格用人及渐毁之制度等皆是也。此关陇集团自西魏迄武空明历时即经一百五十年之久,自身本以逐渐衰腐,武氏更加以破坏,遂致分崩堕落不可救止。其后皇位虽复归李氏,至玄宗尤称盛世,然其祖母开始破坏关陇集团之工事竟及其身而告完成矣。”
  
  宫崎市定将关中宇文泰政权追溯到北魏时期的武川军阀,在陈寅恪的隋唐制度三大历史渊源的基础上,进一步阐释了关陇集团何以有那么强大的凝聚力。武川军阀北魏王朝在长城沿线设立的“军事基地”之一,“由于环境困苦,驻守基地的将士之间必须互相扶持、互相帮助,共同维护大家的利益,确保全镇的安全;并且,他们之间借助通婚,建立起一种超越利害、坚不可摧的家族式凝聚力。”
  
  此外,魏晋南北朝是一个朝代更迭频繁的时代,从中可以看出,君权神授的观念在逐渐淡化,一时登上帝位的统治者,往往都是靠掌握了军权,名不正言不顺,大都假借民意,窃取帝位,所以也可以大胆地猜测,隋炀帝及唐太宗的行为也是有历史渊源的。
  
  总之,历史是延续发展的,研究历史就要把每个阶段放入整个历史之中,才能廓清历史真相,否则也只是盲人摸象,窥见冰山一角罢了。

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