真实的幸福读后感

　　真实的幸福读后感

　　花了两周的时间，断断续续终于看完这本书，在职场心理与企业EAP服务的课程中，老师强烈推荐塞利格曼的书，积极心理学和传统的心理学不同，他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点；相反，他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。幸福感来自于自己的优势及美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。一直以来我想知道的是我们对那些永恒的问题——我们该如何生活的有意义？我们从哪里来？我们要往何处去的答案。这本马丁·塞利格曼的积极心理学的第一本书，竟在结尾也给了我比较收获的解释。

　　上帝存在吗？这种神现在无法存在，因为我们又会再碰到两个相同的问题：假如现存的神是无所不知、善良正直的话，那为什么世界上还会有邪恶存在？如果现在的神是万能和全知的，人类怎么会有自由意志？所以过去没有神，现在也没有神。但问题仍在那儿，从长远来看，这个双赢的原则将把我们带到哪里？给我们带来一个非超自然的神，一个需要通过自然的双赢法则才能得到万能、全知和美德的神。或许，神就是我们的终点。

　　一个不断选择复杂的过程最后一定会止于万能、全知和美德。当然，这个目的不可能在我们有生之年完成，甚至无法再人类有生之年实现。我们能做的就是选择自己成为这个历程中的一分子，使他前进一步。这是进入有意义的生活的门，有意义的生活必须与比我们自身更宏大的东西连接上，这也将使你的每一天都过得有意义。

　　你的生活取向，你可以选择走向这个目的，或选择与这个目的完全无关的生活；你甚至可以选择故意妨碍它。你可以选择以增加知识为中心的生活：学习、教书、教育你的孩子，或从事科学、文学、新闻学等许多类似的行业；你也可以选择一增加力量为中心的生活，通过技术、工程、建筑、医疗服务或制造业来达到这个目的；你还可以选择以增加美德为中心的生活，通过法律、宗教、道德、政治等途径，或通过当警察、救火队员或从事慈善事业来达成你的目的。

　　美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。

　　《真实的幸福》这本书用简单的语言告诉我们什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。基于作者同时教授哈佛大学的幸福学课程，全书通俗易懂的同时也不缺乏严谨的逻辑结构，全本书共12章分为三个部分，第一部分1—7章讲述了什么是幸福；第二部分8—9章讲述了幸福在哪里；第三部分10—12章讲述了用幸福斟满人生。这本书涉及到的幸福范围很广，从事业、家庭、婚姻等多角度多层次教会人们如何更幸福。书中将幸福理论定义成这样：生活的品质等于幸福的时光减去不幸福的时光。如果想要提升生活的品质那么我们就需要增加幸福的时光。同时，书中还给出了幸福的持久度=幸福的范围+生活环境+自己可以操控的因素的计算公式。并总结了拉近幸福的六种美德和获得幸福的24个优势。

　　作者在书中指出：相对于乐观的人来说，他们更具有幸福的特质，乐观的人把目前的困难解释成暂时性的，自己具有主控权。相反，悲观的人则认为他们的困难是一辈子也逃不掉，倒霉的事情一桩接一桩并且是自己无法操控的。乐观的人更容易感觉到幸福，而悲观的人则常常感到不幸，这主要取决于他们对困难的态度。另外一个特质是优势和美德，常常感受到幸福的人，他们做到了每一天用自己的优势去创造真实的幸福和丰富的满足感。而大多数幸福的人都具备智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越这六种美德，并具备以下二十四项优势：实现智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力；实现勇气美德的勇敢、毅力和正直；实现仁爱美德仁慈与爱；实现正义美德公民精神、公平和领导力；实现节制美德自我控制、谨慎和谦虚；实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽刷幽默和热忱。

　　纵览全书，关于幸福不免有了几点自己的基本认识：①幸福是主体的一种生存状态。②幸福是个体的情感体验和主观感受。③幸福是主体的一种心性能力。④幸福是主体达至完善的一种能量。记得前不久，网上炒得沸沸扬扬的一个问题。央视记者问诺贝尔奖获得者莫言：“你幸福吗”时，莫言干脆地回答说“我不知道，我从来不考虑这个问题”。这是因为，在他看来，“幸福”就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有什么压力。“我现在压力很大，忧虑重重，能幸福么？”莫言说，“我要说不幸福，那也太装了吧。刚得诺贝尔奖能说不幸福吗？”这是莫言的问答，他也道出了我们许多百姓的心声。

　　现如今，我们大家都生活在一个有压力、抑郁的时代。有统计数据表明，中国人的压力越来越大，已跻身于世界的前列，很多指标更是独领风骚。来自于生活中的各种压力让我们变得浮躁、变得冷漠，变得疯狂。压力的负面效应不仅作用在我们身上，更可怕的我们日常的行为再潜移默化的影响着我们的下一代，是我们的下一代变得没有信仰、没有理想、没有追求。作为教育人，我在困惑这个世界究竟怎么了的同时更在思考该如何教育我们的下一代，告诉他现实的黑暗还是教育他应该多点阿q的精神。诚然人是感性的动物，当然也是理性的物种，一种系统科学的思维方式是人类对待这个复杂的世界所必须的，现实之所以不同于理想，是因为现实不是自我的。但个人认为一直以来被人摒弃的阿q精神并不意味着他一无是处，至少他可以让自己生活得很乐活。

　　记得曾经看过一个故事：一个人曾经问一个和尚说：“和尚修行，还用功否？”和尚回答说：“用功。”那个人又问道：“如何用功？”和尚回答：“饥则食，困即眠。”那人非常奇怪地说：“为什么我和你一样就不算用功呢？”和尚笑着回答：“你和我当然不一样了，你该吃饭时不好好吃饭，该睡觉时不好好睡觉，整天千重计较，万般思量，心不宁静，怎么叫做用功？如何算得修行？”

　　常常傻傻的在想：幸福难吗？人到底还想变成什么呢？小草只做小草，树木只做树木，鸟儿只做鸟儿，所有的生物都在做自己，只有人类不做自己。想成为什么而不能如愿，便烦恼失望。原始人大概不会失眠，思想原始嘛！猪也不会忧心，更不会想及好坏，天天问自己：我是只好猪还是坏猪？人类怎么看猪，老虎怎么看猪，猪才不理呢！动物吃饱了肚子便悠然自得，想睡便睡去。

　　我们总是想要得到更多，总是在不断地去寻找自己的目标，实现意义和价值，不断地去朝着目标前进，去完成我们的意义。自己也曾经不断地想要去修正自我，用已知去衡量好与不好，实现着塑造的教育成果。再次想来，过分看中目标的人生必然是苦多乐少，因过程总是比较长。在这种人生面前，快乐就好像是海市蜃楼一样，引诱人不断地向前奔跑。只为了能够饱饮一顿甘泉，却在痛苦与压抑中等待一生。

　　塞利格曼博士说过：我们看待世界有两种方法，一种是接受的，另一种是改变。

　　如果你是个举棋不定的人，你别无选择，只能时时忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代价，你的心境永远是阴暗多雨的。但是如果你学会了因地制宜，视情而定，你就可以随时因需要而选择地改变它。例如午夜梦回，躺在床上思考的不再是如何一天天的减少痛苦，而是如何使自己的生活越变越幸福。

　　少一点物质的追求，多和自己的内心对对话。不需要很多规定告诉我们应该怎么去做，自己的心灵必然会告诉我们什么是最合适的，最美的，最有味道的`，什么是最正确的答案。在生活中工作中去找到那个真的我，去找到那个快乐的自己，去找到那个幸福的本身，去找到最自然的状态。并在不断追求幸福快乐中不断地鼓励自我，发展自我，尽可能发挥自我所长，创造积极向上的氛围和条件，必能获得积极的生命状态。认同自己接纳自己，必能有新的提升。

　　乘坐生命列车的每一个人都在参加着一次远行，这次的旅程所有的苦乐得失，都只是关于我们的心情，每个人都会遇到很多的人，经过很多的站点，欣赏到很多的风景，而在这其中我们都有机会遇到快乐的自己。塞式幸福法则告诉你：过去的就让它过去，未来不全像你想象，抓住现在的幸福。

　　目不转睛的盯着书上的文字，心里一遍一遍的过着杂七杂八的烦心事，这个时候幸福的确和我无关。我迫切的希望赶紧进入寒假，没有哪一刻比此时更希望解脱自己，或许那一刻是幸福的。

　　今年，有关幸福的话题很多，央视幸福一问成为了谈笑热点，我倒觉得能把真实播放给大家，这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。

　　真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受，存在心中，丢在奔跑的时光里。哪个更幸福，一目了然，哪个更实在，也是心中了然。细想，最幸福的时光便是工作最初的几年，班主任加上两个班的语文课，踏实、积极的工作状态。几个铁杆好友，充满温情的关切和交流，乐观而快乐的生活。每天都很充实，无欲无求，学生的进步是最大的渴望，而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来，那不是努力的结果，是时间推移的必然。现在，许多事不在掌控之中，后悔揽了这么个瓷器活，不是没这个钻，而是活的性质变了，随之不幸福了。之所以这样，是欲望更多了，让欲望从淡定的心中脱缰而出，追随着这个社会欲望之流，不停的疾奔，偶发现，停下来是需要修炼的。我清醒的意识到，保持一个健康的心态对于事业和成长都极为重要。最重要的是修心，而心态的修炼不易。

　　我们极易被“根都烂掉”的情绪所感染，总是想修炼自己，打败自己的冲动，其实，积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼，路漫漫其修远，需不断进取。更重要的是，我们要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，连点成线，可以连成真实而幸福的感受，真实的存在，长久的幸福。这种满足感，来源于我们的工作和我们的生活，在我们的教学中，在我们教养孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，这种真实的幸福感和丰富的满足感，必会袭身。这本身就是一种修炼，对心态的一种提升，也是获取幸福的源泉。

　　这个时代的人，在追逐幸福感时极易走捷径，用短暂的愉悦获取幸福感受，如没有乐观的、积极的心态也不易长久，即便锦衣加身、腰缠万贯也不会幸福。尤其，当负面情绪袭来，便很难操控，幸福感会被瞬间偷袭，须臾间丧失。如何做，书中倒给了我不少启示，只不过还需慢慢学来，过程漫长而艰辛，书中“幸福可以学来，幸福可以到永远”的观点倒是激励我们，追逐幸福，永不止步，因为那才是生命真正价值所在。

　　花了近两个月的时间，断断续续地看完了《真实的幸福》这本书。《真实的幸福》这本书用简单的语言告诉我们什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。

　　此书用通俗易懂的语言和严谨的逻辑结构，分为12章三个部分。第一部分1-7章讲述了什么是幸福；第二部分8-9章讲述了幸福在哪里；第三部分10-12章讲述了用幸福斟满人生。书中涉及到的幸福范围很广，从事业，家庭，婚姻等多角度多层次教会我们如果更幸福。

　　在客服中心工作的我们，随着上班年限的增加，脾气越来越怪，也出现了很多惯性思维，逐渐麻木的我们，已经忘记了感恩和宽恕为何物，很少能够感觉到有幸福感。总是会习惯性地认为客户应该知道这项业务要收费，或者这是一个常识，甚至认为这明明是你自己开通的业务，还有二次确认，为什么还是不承认？而且往往遇到一通较纠结的电话，我们就会耿耿于怀，接下来一天就会觉得个个电话都不顺，忍不住地发火，辱骂。

　　正因为我们在服务中经常有一厢情愿的想法，往往在沟通后发现客户无法达到我们的要求，一直沉浸在过去的纠结中无法自拔，当客户对于我们颇有微词的情况下，我们会生气且失望，强按着心头的怒火，勉强回答问题；当然，心细如发的客户，经常会听出端倪，自然也不愿意和你再多说一句，这种情况下多半以不欢而散收场。

　　看了这本书以后，给了我很多的启示：真实的幸福源于自己的优势和美德，并在生活中充分发挥他们。有的人遇到连续的困难和打击后，退缩了，认为自己无能为力；失败后就认命了，不再尝试或努力；悲观的人常常认为挫折或失败的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的错，在遇到连续的困难和打击后，退缩了，认为自己无能为力。相反，有些人却越挫越勇，好像不识时务，乐观的人具有坚韧性，把自己所面临的挫折看成是特定的，暂定性的，是别人行为的结果。

　　很惭愧，断断续续用了1个多月的时间才把书友会的第一期推荐书目《真实的幸福》给看完。看完后，最大的收获就是让我从一个全新的角度去了解什么是幸福。它与我以前的理解有很大的偏差，我一直都觉得幸福只是一种感觉，幸福就是知足常乐。但看完马丁？塞利格曼的书之后，发现幸福是有章可循的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他为我打开了一扇通往幸福的大门，而我也正努力使自己和身边的人幸福！

　　这本书给我印象最深的是赛式幸福法则：过去就让它过去，未来不全像你想象，抓住想要的幸福。

　　塞式幸福法则之一：过去的就让它过去

　　每个人的成长道路都不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的不幸，所以我们能否幸福，很大程度上取决于我们应对不幸的能力。我们没有办法改变已经发生过的事情，只能是积极面对未来。一切生机勃勃嫩绿的小草，有朝一日都会枯萎；一切鲜艳明丽沁人心脾的花朵，也往往盛开一季，就自然地凋谢了。小草的枯萎，鲜花的凋谢，都无法挽回重复，我们只能够默默地接受。我们都有过快乐与幸福，也有过悲伤与痛苦，这些每个人都可以切身感受到的。事实上，我们这样的感受，总有一天会成为过去，既然已经感受过，拥有过，你就必需要承认它的出现与存在，并且要接受它，容忍它，让它在你的生命里轻轻地滑过，你自然会收获到一种坦然，一种诚实，一种豁达，这样，你才会得到升华、美化。

　　塞式幸福法则之二：未来不全像你想象

　　当面临同一问题时，不同的人想象的未来也是不一样的。有的人就会把问题复杂化，将事情灾难化。有时候抓住一个想法不放的后果其实比它的真实性还要糟。所以换个思维思考问题吧。希望是一个人在成长过程中为之奋斗的最终目标，只有永远心怀希望，才会拼尽全力去实现自己的梦想。

　　这就像是一场篮球比赛一样，结果如何对所有的人来说都是未知的，因此每一个队伍都有获胜的希望。假如所有的队伍在比赛一开始就知道自己是绝对不会赢的，即便奋斗下去也没有任何希望取胜，那么还会有多少人愿意为了这样的比赛而拼尽全力呢？

　　这也就相当于我们的人生，假设我们的明天、我们的未来早已经没有了任何希望，面对眼前的各种机会，或许没有人会愿意去把握和奋斗。因为没有希望，所以现在的我们选择绝望和挥霍当下的人生。但若是未来总是充满了希望，我们就会重新捡起丢掉的梦想。不管我们最后的奋斗结果如何，不管我们是输还是赢，因为我们为了这份希望尽了所有的努力，所以才不会后悔。

　　这一切，都源于我们对未来的期许。明天对所有人来说都是一个未知数。心怀信念，然后努力去奋斗，就一定可以使我们的未来变得更加美好。即便明天是个未知数，我们依旧要充满期待。

　　塞式幸福法则之三：抓住现在的幸福

　　正如书中所言：“人都不愿意糊里糊涂的过一生。你可能会像我一样，午夜梦回，躺在床上想自己的生活是如何越变越幸福，而不是一天天减少痛苦。”很少静下心来，想想一段日子以来的幸福。在《真实的幸福》感召下，我想我该好好扳指细数曾经收获的和现在拥有的幸福了。

　　就来看看我今天一天幸福的生活吧！周六的早上美美的醒来，这半个月来的疲惫一扫而光，慵懒的躺着床上与闺蜜聊了半个小时的电话粥。老公最近很辛苦，昨晚应酬到很晚，我睡下了才到家，早上我在睡梦中时他又早早出门上班了。然后在妈妈温暖的目光中，狼吞虎咽的吃过早餐，现在打开电脑，带着下午要跟书友会伙伴们聚会的喜悦心情，完成这篇迟来的读书心得……上面的一天生活也可以被我这样描述：本想多睡一会儿，却被闺蜜的电话声叫醒了，老公昨晚又喝到烂醉半夜三更回到家，把一个房间弄的臭气冲天，妈妈的饭也没有什么味道，还坐在旁边絮絮叨叨，她不理解我的心，总是乱扯话题……

　　一样的生活，不一样的心情。当幸福来敲门的时候，不妨将幸福先生热情的迎进门，聊聊最近的快乐。也许某一天你会发现，周围都是幸福的时光。仔细想想，我是幸福的，每天在父母的呵护下成长，不必担心什么。哪怕是结了婚，依然腻在父母身边，除了多了一个疼爱我的丈夫之外，我的生活没有太大的变化。工作上，到九中上班后，跟学校同事们的相处十分愉快，学校心理健康工作也得到了领导大力支持，初一年段的心理健康课的教学也更加的得心应手。周末也时常跟三五好友逛街、喝茶、聚会、聊天，虽然生活中也会有一些不如意，但总体来说，这样的生活让我很知足。

　　真正的幸福到底是什么样的呢？记得有这样的一个小故事，故事的意思大致是：小狗问妈妈“幸福是什么？”，妈妈说“幸福是你的尾巴尖。”于是小狗每天都试图咬到自己的尾巴尖，可无论它怎么努力，就是不能成功。小狗不高兴地又去问妈妈“妈妈，为什么我追不到幸福？”妈妈说“你没有必要刻意去追逐幸福，只要你抬头往前走，幸福就会一直跟着你。”细细想来幸福不就是这样吗？当你越是在追逐，思量自己是否幸福时，你总会给幸福设立个评分标准，而你会发现自己离幸福越来越远，因为你总能看到自己似乎还没有达到满分，你的所有关注点都在那些漏掉的分，漏掉的分就被我们自己无限的放大了。幸福是不能衡量的，也是不必比较的。用一句网络流行语来说，幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。你说狗会羡慕猫吃鱼吗？小动物们尚且如此，更何况是人呢？与其羡慕别人的日子过得有多好，不如把自己的日子过的红火！其实幸福离我们每个人都很近，你一边往前走着，他就一路跟随着，就像是小狗的尾巴尖，不用拽着走！

　　著名的诗人海子说，“从明天起，做一个幸福的人”，只是短短的几句话，但就让我深深爱上了这首诗，只是有个疑惑，海子为什么要从明天开始幸福呢？想来，他对“昨天”和“今天”是不满意，感觉是不幸福的。这或许也能够解释为什么在写下这首诗两个多月之后，２５岁的海子就卧轨自杀了？虽然有人说“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”，可这诗化的语言肯定弥补不了海子亲友在现实生活中的伤痛。他的亲友，一定更希望他好好地活着，幸福地生活。这样揣度海子，没有丝毫对他的不敬，也丝毫不影响我对他诗歌的喜爱，只是因为我是一个俗人，有着世俗的惋惜。明知海子的精神生命已永远存在于他的诗歌之中，还是惋惜他不能“从今天起做一个幸福的人”，惋惜他没有在尘世中好好地活着，写出更多让人喜欢的诗篇。

　　我想，只要让过去的悲伤随风而去，对现在的幸福好好珍惜，对将来的问题坦然面对，我们就拥有了真实的幸福。

　　目不转睛的盯着书上的文字，心里一遍一遍的过着杂七杂八的烦心事，这个时候幸福的确和我无关。我迫切的希望赶紧进入署假，没有哪一刻比此时更希望解脱自己，或许那一刻是幸福的。今年，有关幸福的话题很多，央视幸福一问成为了谈笑热点，我倒觉得能把真实播放给大家，这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。

　　简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受，存在心中，丢在奔跑的时光里。哪个更幸福，一目了然，哪个更实在，也是心中了然。细想，最幸福的时光便是初中的几年，踏实、积极的学习状态。几个铁杆好友，充满温情的关切和交流，乐观而快乐的生活。每天都很充实，无欲无求，学生的进步是最大的渴望，而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来，那不是努力的结果，是时间推移的必然。

　　现在，许多事不在掌控之中，活的性质变了，随之不幸福了。之所以这样，是欲望更多了，让欲望从淡定的心中脱缰而出，追随着这个社会欲望之流，不停的疾奔，偶发现，停下来是需要修炼的。我清醒的意识到，保持一个健康的心态对于成长是极为重要。最重要的是修心，而心态的修炼不易。我们极易被“根都烂掉”的情绪所感染，总是想修炼自己，打败自己的冲动，其实，积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼，路漫漫其修远，需不断进取。更重要的是，我们要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，连点成线，可以连成真实而幸福的感受，真实的存在，长久的幸福。

　　这种满足感，来源于我们的工作和我们的生活，在我们的学习中可以做到，哪怕是微不足道，这种真实的幸福感和丰富的满足感，必会袭身。这本身就是一种修炼，对心态的一种提升，也是获取幸福的源泉。这个时代的人，在追逐幸福感时极易走捷径，用短暂的愉悦获取幸福感受，如没有乐观的、积极的心态也不易长久，即便锦衣加身、腰缠万贯也不会幸福。尤其，当负面情绪袭来，便很难操控，幸福感会被瞬间偷袭，须臾间丧失。如何做，书中倒给了我不少启示，只不过还需慢慢学来，过程漫长而艰辛，书中“幸福可以学来，幸福可以到永远”的观点倒是激励我们，追逐幸福，永不止步，因为那才是生命真正价值所在。

　　美国心理学之父——塞利格迈，那位做了习得性无助实验被广为流传的心理学大家力作《真实的幸福》是一本提升幸福感不可不读的经典。

　　科学研究表明，有幸福感的人会更长寿、爱笑的女人更幸福，所以，幸福只是一种主观上的感受，一种来自自我内心的满足。在遭遇打击和挫折后，我们很容易放弃希望，不再努力，其实乐观的人具有坚韧性，他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时的，是别人行为的结果。

　　过去的事不能决定未来，不要把自己桎梏在过去。

　　感恩、宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使他不能再被引爆。

　　未来不全像你想象：

　　如果你把不幸的事想成“永远”、“从来”、“总是”，把它归因到人格特质上，那么你就是一个悲观的人。如果你把不幸的事想成“有的时候”、“最近”，把它当成偶发事件，你就是一个乐观的人。乐观的人认为好事会惠泽到他所做的每一件事，而悲观的人则认为好事只是特地条件引起的。

　　抓住现在的幸福：

　　眼前的幸福和过去、未来的幸福有非常不同的成分，他包含愉悦、满意、愉悦，带有很强的感官和情绪特点，例如狂喜、兴奋、高潮、欢笑、兴高采烈等。纯粹的感官上的满足与快乐，不需要思考。满意是做了我们最喜欢做的事而带来的感觉。这种满意会使我们整个沉浸在里面，失去了自我意识。

　　人在快乐时，更有创造力，视野变宽，更有探险精神，这个变宽变广的过程增加了他们的资源，使他们面对挑战时更可能获胜，反过来又增加他们的积极情绪，从而更扩大了他们的视野。

　　美好的生活来自每一天，都该将突出的优势、有意义的生活用于增加知识、力量和美德。这就是我读这本书最深的感受，活动当下，幸福着我的幸福。

　　得知学校又要给老师们配书读了，我的心理是十分的渴望，因为每一次读完学校下发的书，都会让我沉思许久。也许这就是“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”吧。很多事情，书里面会给你很多生活中的提示。刚拿到《真实的幸福》，并被这本书的名字所吸引。什么样的幸福才是最真实的幸福的，怀着憧憬，喜悦的心情翻开，第1章《为什么要幸福》就深深的吸引了我。“大学毕业照上，有的人笑得很灿烂，眼角挤出了鱼尾纹；有的人只是礼貌性地提了提嘴角，笑容的不同能预测未来的幸福吗？”回想起来，这不就是我们当时的情景吗。有的人则是官夫人剪彩的微笑，有的人则是发自内心的微笑。他们的微笑可以看出以后的生活，生命是否完美，是否幸福。《真实的幸福》这本书用简单的语言告诉我们什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。其实每一种生活都有它的味道，只要你细细去品味。生活很简单，幸福也很简单。用心去感受，幸福在一句温暖贴心的问候里；幸福在一碗热腾腾的饭菜里；幸福在一杯香浓的奶茶里……。

　　书中将幸福理论定义成这样：生活的品质等于幸福的时光减去不幸福的时光。如果想要提升生活的品质那么我们就需要增加幸福的时光。相对于乐观的人来说，他们更具有幸福的特质，乐观的人把目前的困难解释成暂时性的，自己具有主控权。想想自己，不正是拥有幸福的人吗，乐观的我，在同事的眼中，朋友的眼中，从来都没有烦心的事情，遇到困难的时候，也想成这是都是暂时的，会过去的。相反，有些悲观的人则认为他们的困难是一辈子也逃不掉，倒霉的事情一桩接一桩并且是自己无法操控的。我认为乐观的人更容易感觉到幸福，而悲观的人则常常感到不幸，这主要取决于他们对困难的态度。每个人的人生不可能都是一帆风顺的，遇到困难，我们应该有一个正确的态度去对待，面对事情的心态对了，解决起来也就很顺利。

　　现如今，我们大家都生活在一个有压力、抑郁的时代。我们总是想要得到更多，总是在不断地去寻找自己的目标，实现意义和价值，不断地去朝着目标前进，去完成我们的意义。自己也曾经不断地想要去修正自我，用已知去衡量好与不好，实现着塑造的教育成果。再次想来，过分看中目标的人生必然是苦多乐少，因过程总是比较长。在这种人生面前，快乐就好像是海市蜃楼一样，引诱人不断地向前奔跑。只为了能够饱饮一顿甘泉，却在痛苦与压抑中等待一生。记得塞利格曼博士说过：我们看待世界有两种方法，一种是接受的，另一种是改变。如果你是个举棋不定的人，你别无选择，只能时时忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代价，你的心境永远是阴暗多雨的。但是如果你学会了因地制宜，视情而定，你就可以随时因需要而选择地改变它。例如午夜梦回，躺在床上思考的不再是如何一天天的减少痛苦，而是如何使自己的生活越变越幸福。

　　少一点物质的追求，多和自己的内心对对话。不需要很多规定告诉我们应该怎么去做，自己的心灵必然会告诉我们什么是最合适的，最美的，最有味道的，什么是最正确的答案。在生活中工作中去找到那个真的我，去找到那个快乐的自己，去找到那个幸福的本身，去找到最自然的状态。并在不断追求幸福快乐中不断地鼓励自我，发展自我，尽可能发挥自我所长，创造积极向上的氛围和条件，必能获得积极的生命状态。认同自己接纳自己，必能有新的提升。

　　把心头的负重都缓缓放下，用鱼儿在水中悠然的姿态去肆意，发现悠闲才是生命本身的一种自然状态，悠闲无法刻意去创造，而要靠心去感受。工作之余，携三五知己一起去公园散步，则可以忘情无极，优哉游哉，不知不觉地坠入了悠闲的境界。待休息调整好身体的状态，再投入紧张的工作，则会更游刃有余而且快乐。也许我也正在不断地错身中努力在创造遇见快乐自己、幸福自己、满足自己的。正所谓“知足常乐，随遇而安”。喜欢悠闲自在的生活，静静地享受阳光，不想去争也不想去抢，做好我该做的，然后好好享受平淡的幸福。因为知足，所以快乐；因为懂得，所以珍惜。

　　活着，太忙或者太闲，烦心的事情太多又或者想要的不能满足，总会反复纠结、折腾……

　　刚看完一本书，美国著名心理学家马丁·塞里格曼的《真实的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂过一生。午夜梦回，躺在床上想自己的生活如何才能不要这么多烦心事，如何才能更幸福，而不是迫于无奈的一天天努力减少痛苦。每个人都有他固定的幸福范围，就像减肥，有嘴码子喊喊的，有真狠下心来减掉的，可我觉得心情舒畅了之后，减掉的肉肉几乎都会找回来。有句话说的很好，没有幸福感的人，不会感到长久的幸福；而有幸福感的人也不会感到长久的不幸。呵呵，这就是生活中无处不在的哲学。

　　我们如何能够快乐？我们如何才能真的感受到幸福？这本书给我印象最深的当属“塞氏幸福法则”了：过去的就让他过去，未来不会像你想象，抓住现在的幸福。

　　我们会遇到这样那样的不幸，能否幸福，很大程度取决于我们面对不幸的能力。如果时空逆转回到最想要的过去，回到不幸发生前制止它，可我们没有办法改变已经发生的事实，能做的只有积极面对，只有比拼我们面对不幸的能力。不幸，是弱者的灾难，是强者的垫脚石。强者面对不幸的能力可以是坏事变成好事，使自己从不幸中吸取教训，从而成熟、成长。

　　”抓住现在的幸福！“”幸福不是一种状态，而是一种能力”。“幸福不在于你拥有多少，而在于你有没有让自己获得幸福的本领。”是的，没有抓住幸福的本领，就算当前拥有再多，你也无法留住，很快会离你而去。

　　啊哈哈！总结哈！对过去的悲伤随他而去，对现在的幸福好好珍惜，对将来的问题坦然面对。就是最幸福的孩纸！

　　就像叔买的这盆袖珍椰子，没有像芦荟一样离我而去，几个月来依然坚强的活着。有我的关爱，相信它也狠幸福！