亲爱的爸爸妈妈读后感

　　亲爱的爸爸妈妈读后感

　　亲爱的爸爸妈妈读后感（一）

　　当我国同胞在南斯拉夫讨论“放逐与文学”的座谈会上提到中国那次震惊世界的南京大屠杀时，日本人也要讲话了。他说：“……南京大屠杀是事实。但是，请不要忘记我们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。”

　　《亲爱的爸爸妈妈》这篇课文主要通过南斯拉夫人民对半个世纪前残酷的大屠杀的纪念以及被残杀者的野蛮残酷，告诫人们不要忘记历史，表现了“要和平，不要战争”的大众呼声。

　　读了这篇课文，我深深地震撼了，南斯拉夫克拉库耶整个小城只在一瞬间，就变成了一座巨大的坟墓，埋葬了7000名被残杀的人，也为南斯拉夫的人宁死不屈的英勇精神而崇敬，这篇课文有很多令我感动的：那位老师的宣言，在面临死亡还要用生命给孩子们上最后一节课；孩子们在面临死亡还要给亲爱的爸爸妈妈发出真心的呼唤，这是多么令人感动、多么情真意切的呼唤啊！

　　读了这篇课文以后，我真真正正地认识到战争给人们带来的痛苦。战争是残酷啊、无情的。所以，我们要珍惜现在的幸福生活，更要牢记历史，让悲剧不再重演，更好地把握现在，把握未来。

　　亲爱的爸爸妈妈读后感（二）

　　这是一幅画卷，一幅以天昏、地暗为背景的凄凉画卷；这是一首哀歌，一串以凄风、苦雨为主体的凄婉哀歌；这是一场战争，一场惨绝人寰的屠杀。——题记

　　我是一个生活在和平年代的孩子，我根本无法想象文中描述的纳粹的暴行。但是，那些与我同龄的孩子所留下的没有标点的书信却深深震撼了我。信中，孩子们很少提及恐惧、仇恨，他们只是像平常问好一样谈到了家中的琐事。他们还太小，死亡对他们来说应该还遥不可及。也可以说，他们从来都没有想过自己会死。可是，在那些灭绝人性的暴徒手中，死亡，就这么猝不及防地降临了，恍若死神张开了黑色的羽翼，只一霎，那些鲜活的生命便荡然无存。

　　可悲的战争，可耻的侵略者！

　　那座高大的 V 形石碑屹立着，任凭风吹雨打，也不曾有分毫的摇晃。那些孩子们在倒下的时候，眼里是什么？是迷茫？！痛苦？！挣扎？！不甘？！亦或是仇恨！我不知道，但是，我知道，面对那一双天真的眼睛，纳粹端枪的手从来没有软过。

　　我小时候，曾一直以为，那些驰骋沙场、浴血奋战的才是好男儿。古有陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”的苦苦渴求；有王昌龄的“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。”的壮志凌云；甚至还有木兰的代父从军 …… 古往今来，战争似乎已经变成了一种不可或缺的征服手段。

　　但是，您可曾想过，在战争背后，有多少母亲痛哭流涕，多少家庭妻离子散，多少百姓四处奔波？统治者们不知道，他们的眼中只有利益、利益、利益！他们似乎忘记了“水能载舟，亦能覆舟。”

　　或许，战争带给人民的灾难远远大于带给统治者的好处。古有李白的“由来征战地，不见有人还”;有老子的“大军之后，必有凶年”,有王昌龄的“去时三十万，独自还长安”;甚至有木兰诗中的“将军百战死，壮士十年归” …… 古往今来，战争带给人民的创伤是巨大的，甚至是毁灭性的。

　　纳粹仅仅因为犹太人的智慧便要将这一个民族赶尽杀绝。对此我沉默。我还能说什么呢？我们可以对一个人有恨意，可以对一个民族有偏见，对一个国家有看法，但我们绝对不能藐视一个人的生命！那些无辜的生命在逝去时流下的鲜血，是对我们漠视生命的最大警示。

　　时间不能抹去历史，不能修补伤痕，但时间可以淡化仇恨。请放下手中的枪，请停止战争，请不要让一批又一批的孩子瞪着无辜的双眸留下他们临死前的最后一句话“亲爱的爸爸妈妈”

　　“亲爱的爸爸妈妈，战争结束了吗？”

　　亲爱的爸爸妈妈读后感（三）

　　读了《亲爱的爸爸妈妈》使我知道了什么是战争。

　　也许是现在我们已习惯于和平了，并不知战争的苦痛。在电视面前看见美军生产了什么高科技武器除了羡慕想想为什么中国没有外，不会想别的。我会为美军一次空袭成功而拍手，会觉得导弹着落点不准而杀死多少人民是一个笑话，因为这一切的一切都未发生在我的身边。

　　但此时，我看到了文章中用炮火与鲜血书写的惨痛事实与数字。我眼前的是孩子们那一双双天真而痛苦的眼神，其次是一双双对峙着充满仇恨的目光。

　　我原以为他们会反击，发动战争。可是他们却没有，只是为了一个和平的理由吗？这使我想到了另一个国家——以色列。

　　他们是如此可敬，又是如此的可畏！迫使他们往往用极端的手段处理问题。是隐藏在这个国家灵魂深处二千多年的苦痛和悲愤，使这样一个无根无国被驱逐了两千多年的'民族，遭受到其他民族难以想像的苦难。同样被纳粹惨绝人寰的种族大屠杀后，犹太民族似乎走到了毫无希望的绝境，在这尽头，终于爆发了这个民族的最彻底的抗争。以色列这样的小国用尽巨资来捉拿纳粹凶手，当战场上一个个士兵倒下时，他们会不计代价的冲上去，倒下的士兵嘴里却透着微笑——因为他们没有让一个犹太人尸首他乡……

　　每一个民族都有些深入骨髓的伤痛，常常无法理清，无法淡忘，造成伤痕的原因可能是宗教、历史、文化。像我国与日本、美国与伊拉克、甚至在中国的大陆与台湾都有一道隐隐作痛的海峡。我们如此处理、面对，可能都直接影响我们的生活，进而影响整个人类社会。

　　对此我无语，我还能说什么呢？我们可以对一个人有恨意，可以对一个民族有偏见，对一个国家有看法。但绝对不可以对人的生命不怀敬意，那些无辜的生命，逝去时流下的鲜血，是对我们漠视生命的最大警示。

　　我懂了，原来惨痛的历史的的确确让我们难忘，但我们勉强所记的仍然会是那些因为人性与尊严留下的光辉在内心深处的感动。他们如果再战，那人与人之间的伤口会因此更大更痛，复原后的伤痕就会更难以抚平。

　　人与人伤痕，国家与国家的伤口，就让洞悉与裁决一切的上帝，用时间去预言，去安抚吧！