母亲的读后感

　　母亲的读后感

　　认真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家收集的母亲的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　母亲的读后感读完高尔基的《母亲》，按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的，可我却不想写那些，当然，母爱是值得永久歌颂的，知识在没有领会其真谛，没有触机灵魂的情况下写出的文章，只能是肤浅的，和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣。

　　读完母亲。确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思，主要有以下几点。

　　1母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解

　　真理，理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个大造新时代的人。

　　这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。确实，人与人之间的理解是无价的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人，之间搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就是其中一个重要的代表。试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决不了呢?有时候我感觉父母不理解我，当然，为题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习，殊不知，为了责任而学习是很累人的。

　　2书中的革命者为了信仰，为了人类美好的未来而奋不顾身。

　　其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他们有着智者的信念，不知疲倦的像工人，农民宣传革命知识，剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因，他们不惧资产阶级及其他们的走狗们，把坐牢当作工作之余的休息，出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重!这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月，同样的故事也在我们这片热土上发生过，那些革命的烈士，将长眠在共和国的怀抱之中。

　　这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢?我小时候想当五星上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为将军?小时候想当将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。

　　说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算一天，完成当前的任务就算了事。我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了，这就算我笼统的人生理想吧!

　　在前面我提到，由于害怕写得太庸俗，所以不打算写母爱的内容，可是当我写到这儿才发现，这本书中未提一个“爱”字，却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。从母亲对帕沙卡反常举动的担心，到得知他从事失业后的提心吊胆;对儿子的支持，到以儿子为自豪，直至投身革命事业，一个母亲年迈而执著的爱心，又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱，这是历史的跨越。

　　十天左右的时间读完了七百多页、上下两册的《发现母亲》，《发现母亲》读后感——女人的名字是母亲之二。就自己的愚钝而言是无法将书所传达的知识和理念像海绵一样吸进脑子里，但是一种观念却闯进了我的心里，并且占据了我整个的心那就是——女人的名字是母亲。我首先应该是一个母亲，然后才是教师。我的母职应该是我生来的使命，是不容我冷漠的，小觑的女人使命与责任。

　　我回首自己十年的母亲岁月，我感到了自己的渎职，并且在心里痛悔，感到自己没有尽心去陪伴女儿的成长。至此，我并不敢承认自己是母亲，我仅仅是一个不合格的妈妈而已。无知的时候，虚掷时光，青春岁月就和愚昧一起袅袅远去；对工作的认真让自己常常忘记过问自己的孩子，半夜醒来想的是学生，我俨然是一个亲生的后母一般；孩子最关键的时光过去了，我读了此书才知道早教的重要，于痛中也感到无奈，“世隶耕”的家庭环境决定了我的目光有多远。但是还是深深感激我的父母——是他们的眼光和意志让我不再“面朝黄土背朝天”，我并不鄙视任何行业的人，对勤苦的中国农民总是怀着一种莫名的亲近感。但是作为农民的意识和我今天的思想或许还是有点差距的，只因为我父母的用他们的辛劳和努力为我竖起梯子，我才有机会在今天知道女人的名字是母亲。否则，我必定像我儿时的伙伴一样，嫁人、生子、抛家舍业外出打工，将孩子留在家里使他们像幼雀整日期盼外出捕食的母雀一样内心孤独、恐惧、荒芜。我读了王东华老师的《发现母亲》，更确信是我的父母在当时比别的家长开化才有了我和弟弟的今天，虽然父母的目标仅仅是为了让我们有个比他们好的饭碗，读后感《《发现母亲》读后感——女人的名字是母亲之二》。我上了中师，弟弟上了大学，后来在农村算是有点学识的四叔和高中毕业的四婶紧随我父母其后，我叔叔家妹妹又考上本科，远房叔叔也受我们家影响，于是我的远房叔叔家两个妹妹也上了大学。可是，我的亲三叔二叔这两对斗字不识一升的人家，一直鄙视我父母让我们上学的做法，两家的四个孩子竟然无一人初中毕业。我父母又影响了我的邻居，他的儿子本科毕业，邻居家又影响了他弟弟家，他弟弟家女儿又上了本科。那些不重视孩子教育的父母，孩子照样是老鼠打洞。

　　更重要的是勤劳、坚韧、善良、孝敬的母亲，用她对待爷爷奶奶的行动，化育了我们姐弟，我们无一不孝敬自己的父母和公婆。面对妯娌对待婆婆的锱铢必较，我时常感到对自己的惊奇，为何我就没有这么“精细的算盘”和“精明的眼光”，今天我才明白这是母亲的慧根、福祉、在庇佑我的心灵澄明安适。父母的大度和为家族的操劳，一样早就了我喜欢给婆家操心的性格。这或许就是王老师说的习育、化育吧。父母对孩子的人格的孕育主要就是用自己的言行举止作为最好的营养液，日复一日浸润其中，自然熏染。父母是红，孩子不会是黑，父母是黑，想让孩子红估计没那么容易。

　　读着王老师的书，想想自己的成长，我似乎更明白自己应该怎么去做一个母亲。时时体察孩子内心，给予孩子必要而及时的心灵关注、支持和温暖。母亲的双眼应该过目就能够读懂女儿心灵的无字书，母亲的心思应该就是吹遍每个角落的春风，细腻无痕而温暖。母亲的引导应该就是就是那春夜细雨，润物无声。女人只有懂得自己的第一要职是母亲，懂得今生可以舍弃金钱、名誉、地位，但不可以生而不育，才可能让我们的孩子成为最幸福的孩子，最快乐的孩子，才可能让我们的孩子尽可能朝着自己天赐的优势去自由的成长，才可能将我们自己创造的天才，培养成真正的天才。

　　文章主人公的母亲媒介体育课都给女儿一瓶纯净水，当女儿发现母亲所谓的“纯净水”原来是凉白开而闹情绪时，母亲对他进行了思想上的教育，使她认识到了思想上的错误，母亲的纯净水读后感。并用自己的奋斗改善了生活。“再穷，也得看得起自己。要是自己看不起自己，心就穷了，那可就真穷了”。是啊，穷没什么。它不是一种光荣，也绝不是一种屈辱；它只是一种想比较而言的生活状态。是她需要认识和改变的一种现状。

　　说到这儿我想起了我的祖国。我们的祖国由一个贫穷落后的国家成长为一个倍受世界瞩目的大国，是因为我们把贫穷当成了进步的动力。如果把穷看做是一件丑陋的衣衫，那么它就可能遮住了心灵的光芒。如果把它看做是一块宽大的布料，那就可以把它做成一件温暖的心意—甚至，还可以把它看成魔术师手中的那种幕布，用它变幻出绚丽多姿的未来。就是这样一瓶“纯净水”，演示了母亲高尚的心灵，也让我明白：穷没什么，它不是光荣，也不是耻辱。如果，我们做不了物质上的富翁，那就做精神上的富翁吧！

　　人穷未必一定志短

　　今天是星期天，忙碌了一周之后，我静静地坐了下来，陪女儿一起读了《让小学生受益一生的.100个母爱故事》一书中的一篇题为《母亲的纯净水》的文章。我和女儿都觉得文章写得很感人，但角度不同，感想也不尽一致。

　　文中讲了一个家庭经济状况不太好的小女孩，平时在体育课后一直喝着母亲给她用干净的纯净水瓶子灌装的凉白开，看上去和同学们一样很有面子，读后感《母亲的纯净水读后感》。但有一天同桌偶然间尝了她的水后发现了她装凉白开的这个秘密，使她遭到同学们的非议，也让她在同学面前丢了面子。小女孩因此很是伤心。妈妈知道这一情况后，对她淳淳教导，使她终于明白穷不是错，富也不是错，穷不是一种光荣，也绝不是一种卑下，它只是一种生活状态，是需要她认识和改变的一种现状；再穷，人也得看得起自己，要是看不起自己，心就穷了，心要是穷了，就真穷了。明白了这一道理后，小女孩奋发图强，靠自己的努力考上了名牌大学，最终靠自己的自立、自强找到了自尊。

　　我认为这个故事之所以感人，不仅仅是因为母亲的苦心和爱最终得到了孩子的理解，晶莹剔透的母爱比纯净水更清澈，最感人的是母亲懂得通过这种贫困教育的方式，让孩子学会了自立，树立了自信，最终找回了自尊。我觉得母亲的这一教育方法应该对我们教育孩子有所启迪。那就是我们应该让孩子适当地接受一些穷困教育。

　　现在我们身边的很多三口之家都已陆续迈入了小康家庭之列，每个月在孩子身上花上几十元乃至几百元，一般的家庭也都能承受得起，可能很少有像文章中小女孩的妈妈那样拿凉白开冒充纯净水让孩子感到在同学面前“丢面子”。

　　但我们中国有一句古话叫“由俭入奢易，由奢入俭难”。这就要求我们在小康家庭时，同样也需要提前让孩子经常性地接受一些穷困教育，让孩子能体验到“由奢入俭”的过程，知道眼前的财富并非当然，需要努力才能得来，这样她才知道好好经营未来。况且月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，眼前的富裕并不代表一生永远富裕，提前接受一些穷困教育，有利于孩子的心理成长。

　　另外，生活实践表明，一个孩子的幸福感和家里的经济状况其实并无直接的关系，也即人穷未必志短，因为物质上的贫富都是暂时的，只要我们通过自己的努力一直在不断改变着自己的生活条件，提高自己的生活水平，让孩子看到希望，她就会很容易获得幸福，获得幸福感的孩子在心理上会对依靠自己改变现状充满信心，这也有利于孩子通过自立自强找到自尊，并最终走向成功。

　　可是怎么读，也读不出我的备课思路；怎么读，也跳不出所谓的金点子。不过读着读着，倒似乎看到了季老先生那颗跳动着的心，那份火热的情。

　　季羡林（1911.8.6—20xx.7.11），中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。

　　他精通12国语言，被称为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”，曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士……季老先生头上的光环说也说不完。

　　可这样的一位人物，这样的一位七尺男儿在《怀念母亲》的一文里（当然不只这一篇，在他的好多文章里都写到他的母亲）却有这样的一段话：在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。

　　我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。

　　母亲带着不舍，怀着遗憾走了，季老先生痛哭了几天，食不下咽，寝不安席，这应该好理解。

　　可是“一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。”是否有些夸张了呢？“泪流不止”这么一位伟大的人物，这么一位铮铮男儿？还“数十年如一日”？然而季老先生又说，他六岁离开生母，到城里去住。中间曾回到故乡两次，都是奔丧，只是在母亲身边呆了几天，仍然回到城里。

　　试问一个孩子六岁之前的记忆有多少？之后和母亲在一起的日子又是聊聊无几，那母亲的概念会有多少呢？就连在季老的梦里只能够“在泪光里，幻出母亲的面影”。

　　那季老先生在写《怀念母亲》一文时，为什么还要花如此的浓默之笔来描写自己失母之后的痛，以及数十年如一日地对生身母亲的怀念呢？思绪良久，唯有的解释就是季老先生是一个性情中人，软软的心坎里怀柔着浓浓的情。还能从中看出他对母亲的爱并不是只会索取，更多地是爱的奉献。

　　这一点，我在季老的另一篇文章《永久的悔》里也得到了证实。文中有一句：我的愿望没能实现。从中我也知道了他那没能实现的愿望就是：大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到他大学毕业，母亲就走了，永永远远地走了。

　　是啊，季老和母亲相处的时间不多，但他有一颗敏锐的心，一颗充满爱的心，他能感受得到母亲对自己的爱，更能体会得到母亲临终时思念爱子的痛。真不愧是伟大的人物，怀柔的心啊。不由得我又想到了作者所生的年代，所处的民族。我们中国有一部被誉为“传之百世而不衰”的名著《孝经》。《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所以由生也。”

　　把孝做为所有德行的根本。认为一切教化都是在此基础上而产生的。又说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”把孝敬父母看成是天经地义的大道，比做天地间永恒不变的法则。一方水土养育一方人，生长在这样的沃土中能有不尊孝道的吗？更何况是像季羡林老先生这样的文人儒士。

　　走出季老，反省自我，对母亲的关爱又有几多？想起来，愧啊！读师范时，算是离开了母亲几天，可又有几回是真真切切地思念着自己的母亲？每每想到的也就是“妈妈，我没钱了。”

　　工作了，嫁人了，走不出母亲的视线，一日三餐粘着母亲；儿子降临了要母亲；工作调动了还是不愿放走她……索取，索取，一直在理所当然地索取！哎！什么时候关心过她了？什么时候又体贴过她了？

　　很少很少，甚至有时候还会朝着母亲“吼”上几句……不想不知道，一想还真的吓一跳。冷血？没心没肺？还是美德的淡化？

　　不，不行！妈妈老了，妈妈不是“铁人”，妈妈也需要爱，七十多岁的人了，人生还有几何？可是要具体怎么样地去关心她，怎么样的去体贴她，还真是有些难啊，不过不管怎么样，现地我意识到了，我想我会尽而为的……感谢季老先生。