荀子名言
- 2021-03-17 00:10
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1、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
2、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
3、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
4、以善先人者,谓之教。
5、圣可积而致,途之人可以为禹。
6、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
7、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
8、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
9、知之而不行,虽敦必困。《荀子儒效》
10、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
11、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
12、目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子劝学》
13、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
14、怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》
15、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
16、恶之者众则危。《荀子正论》
17、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
18、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
19、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》
20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
21、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
22、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
23、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
24、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
25、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
26、君子耻不修,不耻见污。
27、君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
28、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
29、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。《荀子劝学》
30、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。《荀子修身》
31、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
32、凡斗者自以为是,而以人为非也。
33、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子修身》
34、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
35、礼者,人道之极也。
36、笃志而体,君子也。
37、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子天论》
38、良医之门多病人。《荀子法行》
39、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
40、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
41、怒不过夺,喜不过予。《荀子修身》
42、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
43、其持之有故,其言之成理。《荀子非十二子》
44、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
45、学无止境。
46、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
47、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。《荀子荣辱》
48、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
49、祸之所由生也,生自纤纤也。
50、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
51、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
52、是谓是,非谓非,曰直。
53、学者非必为仕,而仕者必为学。
54、论德而定次,量能而授官。荀子名言
55、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。《荀子劝学篇》
56、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
57、思索以通之。
58、君子赠人以言,庶人赠人以财。
59、言而当,知也;默而当,亦知也。
60、君戒专欲,臣戒专利。
61、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。
62、言而当,知也;默而当,亦知也。《荀子非十二子》
63、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
64、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。
65、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
66、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。《荀子修身》
67、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
68、居必择乡,游必就士。《荀子劝学》
69、圣可积而致,途之人可以为禹。《荀子性恶》
70、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。《荀子天论》
71、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
72、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。《荀子大略》
73、善学者尽其理,善行者究其难。
74、水则载舟,水则覆舟。《荀子王制》
75、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
76、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。