朱熹关于读书的名言
- 2021-03-16 03:21
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1、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成朱熹
2、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学诗》
3、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
4、立志不坚,终不济事。朱熹
5、等闲识得东风面,万紫千红总是春。??朱熹《春日》
6、自古圣贤,皆以心地为本。朱熹《朱子全书》
7、朋友,以义合者。
8、知之必好之,好之必求之,求之必得之。朱熹《近思录》
9、礼即理也。
10、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。朱熹
11、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。朱熹
12、存天理,灭人欲朱熹
13、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。朱熹
14、天下事,坏于懒于私朱熹
15、圣人之所以为圣也,只是好学下问朱熹
16、问渠哪得清如许,为有源头活水来。朱熹《观书有感》
17、圣人所说底话,光明正大朱熹
18、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。朱熹
19、人光明磊落便是好人朱熹
20、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。朱熹
21、谦固美名,过谦者,宜防其诈。朱熹
22、自修则人不得以非理相加。朱熹
23、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹
24、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为朱熹
25、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。朱熹
26、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
27、自修则人不得以非理相加。
28、读书百遍,其义自见。朱熹
29、读而未晓则思,思而未晓则读。朱熹
30、世路无如人欲险,几人到此误平生朱熹
31、读而不晓就思,思而不晓就读。朱熹
32、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。朱熹《四书集注》
33、书册埋首何日了,不如抛却去寻春朱熹
34、鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。朱熹《论语集注》
35、志者诗之本也朱熹
36、立身以立学为先,立学以读书为本。朱熹
37、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。朱熹
38、傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。朱熹
39、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶朱熹
40、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。朱熹
41、责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。朱熹
42、人之操履无若诚实。朱熹《宋名臣言行录》
43、师严道尊,教乃可施朱熹
44、日省其身,有则改之,无则加勉。
45、活到老,学到老。
46、读书有三到:谓心到,眼到,口到。朱熹
47、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学朱熹
48、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。朱熹
49、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。朱熹《朱文公集》
50、礼即理也。朱熹
51、以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。朱熹《范纯仁语》
52、不能感人,皆诚之不至。朱熹
53、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹
54、日省其身,有则改之,无则加勉。朱熹
55、我们的性格即我们的自身朱熹
56、慎勿谈人之过,切勿矜己之长。朱熹
57、在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。朱熹《近思录》
58、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。朱熹
59、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。朱熹《观书有感》
60、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。朱熹
61、在心为志,发言为诗朱熹
62、问渠那得清如许,为有源头活水来。
63、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。朱熹
64、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信朱熹
65、十年浮海一身轻,归对梨涡却有情。世上无如人欲险,几人到此误平生。朱熹
66、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。朱熹
67、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。朱熹
68、朋友,以义合者。朱熹
69、守正直而佩仁义朱熹
70、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。朱熹
71、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。朱熹
72、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。朱熹
73、"人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。朱熹《四书集注》"
74、心平则气自和。朱熹
75、仁者,以天下为已责也朱熹
76、虚心顺理,学者当守此四字。朱熹