看破红尘的佛语经典语句
- 2021-02-26 22:54
- 经典语录
- 作者:小编
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人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。下面是雨露文章网小编为大家整理收集的关于看破红尘的经典佛语语句,欢迎大家的阅读。
佛曰—— 何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法
佛曰—— 缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。
佛曰—— 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 。
佛曰—— 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛曰—— 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰—— 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰—— 刹那便是永恒。
佛曰—— 一切皆为虚幻
佛曰—— 一花一世界,一叶一菩提。
佛曰—— 苦海无涯,回头是岸。
佛曰—— 为何不必? 佛曰—— 一切皆为虚幻
佛曰—— 不可说,不可说
佛曰—— 放下屠刀,立地成佛 佛曰—— 救人一命,胜造七级浮屠
佛曰—— 一念愚即般若绝,一念智即般若生。 问曰—— “为何人有善恶之分?”
佛曰—— “人无善恶,善恶存乎尔心” 问曰—— “如何能静?如何能常?”
佛曰—— “寻找自我。” 问曰—— “世间为何多苦恼?”
佛曰—— “只因不识自我。” 问曰—— “人为何而活?”
佛曰—— “寻根。” 问曰—— “何谓之根?”
佛曰—— 不可说,不可说,一说即是错
佛曰—— 跳出三界。不在五行中。皈依佛门。
佛曰—— 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰—— 人随情欲,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。
佛曰—— 人生有八苦—— 生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰—— 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰—— 种如是因,收如是果,一切唯心造。
佛曰—— 爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
佛曰—— 由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
佛曰—— 以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
佛曰—— 人无善恶,善恶存乎尔心。
佛曰—— 将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
佛曰—— 一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛曰—— 坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
【看破红尘的佛语经典语句二】
1、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
2、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
3、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
4、佛法的修学是:看破帮助放下、放下帮助看破。
5、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
6、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
7、缘起即灭,缘生已空。得失从缘,心无增减。
8、爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。
9、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
10、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
11、觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!
12、人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。
13、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
14、放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。
15、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
16、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
17、觉悟人生是无常、无我、苦、空,你就会将身心世界一切放下。
18、大乘以“自度度他”为本,“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”,放下是“自度度他”。
19、学佛,要从“放下”开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。
20、所谓顺其自然,并非代表你可以不努力,而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。
21、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切。
22、看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。
23、历尽劫波始豁然。佛法无边,向上心欢。念佛醒悟绽芳莲,放下执着,自在随缘。
24、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
25、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
26、人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者。