慧律法师禅语100句(14)

　　01、 人不应为了别人的目光而活。

　　02、 世间就是你此刻正在波动的心境。

　　03、 美景当前不可贪图。看到就想要，我们就输了一回;听到不顺意的话，就产生憎恶的反应，我们又输了一回。

　　04、 聪明人不被愉快不愉快和快乐不快乐所动。这些事情生起，他们不执着，随其本性去放下。这就是「正见」。

　　05、 若于一切处，行住坐卧纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。

　　06、 时常被莫名的情绪反应所束缚之人，就如落雨的湖面般，难以感受到平静安详之美。

　　07、 人的起心动念是烦恼的根源，「苦」是跟随着那不停的妄念、追求而来的。

　　08、 当你什么事都用平常心看待之时，烦恼就会比较少。

　　09、 我们并不是因果的执行者，所以，我们无法论断别人的对错。

　　10、 随缘就是—境来不拒，境去不留。

　　11、 若于境界中强加分别，即是业障。

　　12、 妄想来了，就由它来，我总不理会它，妄想自然会息。

　　13、 圣人不必在心中构筑任何身心状态，也不意图去架构或摧毁任何状态。

　　14、 胜利属于那些有实力的人，而不属于那些有情绪的人。修行也是如此。

　　15、 起见生心、分别执着便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛，身心直下，休到一念不生之处，即是本来面目。

　　16、 一个人唯有开启心灵，才能真正的认识大自然。

　　17、 唯有一颗「视人如己」的心，才是最值得尊贵的。

　　18、 我们修行是为了要看到原本的心。所以我们必须训练心去认识法尘，并且不迷失在它们之中。

　　19、 学习「法」而没有实践，我们将无法觉察到「法」的更深一层的涵意。

　　20、 要智慧、觉知、正念地生活，时时反观当下的一切。

　　21、 佛法是必须了解、融会贯通与实践的。

　　22、 深观自己的内心，你将会发现大片未开发的境地，好好畅游其间，做个自己国度里的超级玩家。

　　23、 「法」是一种非语言文字的教导。静下你的心来，学习如何观察，你会发现，此时此地，一切的佛法一直显现着。

　　24、 强化心不像健身般只要动一动就好，而是将心带至一个「止」的状态，使心得到休息。

　　25、 寻找平静就如同寻找一只有胡须的乌龟，你是找不到的。但是，当你的心成熟时，平静自然会来找你。

　　26、 所谓清净，就是超越一切的疑惑。

　　27、 越是修行，你将越能在你的修行中得到满足，你会看透自己的心!

　　28、 假如我们具备彻见自然定律的内观，那么，我们对于眼前所见一切都将感到满足。

　　29、 我们不曾「主宰」过什么。

　　30、 学佛究竟在求净心而已。

　　31、 心是佛，不用将佛求佛;心是法，不用将法求法。佛法无二，和合为僧，即是一体三宝。

　　32、 不肯遗弃真理的人，将与佛法同在。

　　33、 在时空的架构上，一切现象皆是自己的心所影现，一执着即离佛十万八千里，一念清净则是如来。

　　34、 于精神上加一层错觉就是执着。

　　35、 再大的境界也抵不过观照。

　　36、 若能发清净心，不存我见，不起法见，知是空花，即得我、法二空之理。

　　37、 修行人性相一如，在一切相中具足一切本性，能任运一切法。

　　38、 没有比澄然的清净自性更软的枕头。

　　39、 悟时，如观掌中珠。

　　40、 当你心灵的宁静已经获得，欲望的魇魔就自然销声匿迹。

　　41、 若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

　　42、 三世诸佛以自心为本师。

　　43、 佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。

　　44、 知心不坏是实相法身，知心含万相是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。

　　45、 心中无三毒者，是名国土清净。

　　46、 般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说;即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。

　　47、 如来五眼：见色清净名为肉眼;见体清净名为天眼;于诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼;见无所见名为法眼;无见无无见名为佛眼。

　　48、 一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。

　　49、 古来得道之士，自己既充足，推己之余，应机接物，如明镜当台，明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现，非着意也。若着意则有实法与人。

　　50、 无论顺逆境，均不生烦恼;只要会用心，全是善知识。

　　51、 察觉自己的情绪，不要被情绪低潮愚弄了。

　　52、 事实上，在你心情不好的时候，生活从来没有你所以为的那么糟糕。

　　53、 凡事都会过去。牢记这项领悟，就可以保持心情的平衡，即使面对逆境也可以沉着镇定。

　　54、 生命就像坐云霄飞车，必须记住，千万别在谷底踩煞车，否则就升不上去了。

　　55、 全世界没有一个人能把你打倒，只有你自己。

　　56、 苦难是人生最好的试金石。

　　57、 既然是一位耕耘者，就该弯下腰拔起田中的杂草。

　　58、 不论是什么教育，无一比得上逆境。

　　59、 如果你学不会妥善应付挫折感，就会发现自己老是在生气。为了你自己好，千万别把日子弄得那么难过。

　　60、 世上只有不够努力，并无真正的失败;只有自我设限、不敢超越，并无真正的挫折。

　　61、 从自己苦难中学到的经验，要比别人教的更有用。

　　62、 正如水果的成长不仅需要阳光，也需要凉夜和寒雨一样，一个人的人格要真正成熟，不仅需要快乐，也需要苦难考验。

　　63、 能够吃苦，是一种福报。

　　64、 怀着忧愁上床，是背负着包袱睡觉。

　　65、 人类必须挑战的，就是人类的痛苦和悲伤。

　　66、 在生活上面临困境时，提醒自己：「我能责备谁呢?不曾有人雇请我来出生，我是自愿来的。」

　　67、 「现在是最倒霉的时候!」当你说出这句话时，其实还不是最糟糕的时候。

　　68、 所谓低潮，只不过是一时的错觉。

　　69、 生命就像学骑脚踏车：想不跌倒，除非你不再踏板。

　　70、 耐苦比寻死需要更大的勇气。

　　71、 不要太严肃，试着以轻松的态度来自嘲自己的处境。

　　72、 人活着若能经得起种种考验，才算是生活的主人。

　　73、 接受所发生的事，是克服不幸的第一步。

　　74、 多少个你以为「再也活不下去」的难事，往往在不久之后，只是鲜明或模糊的回忆罢了，你必须学会接受既成的事实，才能招架任何不幸的后果。

　　75、 你总为自己的不幸而悲叹，但只要想想，别人也和你一样尝受着不幸，你对自己的苦恼，就不会那么难以忍受了。

　　76、 有勇气自杀，为什么不拿自杀的勇气继续活下去。

　　77、 常常赞美别人，这是一种愉快而有报偿的习惯。

　　78、 精通赞美的人可以深得人心，甚至于当他死的时候，连殡仪馆的人都会觉得惋惜。

　　79、 人们会照着你所鼓励的方向去做，而不是依你批评的方向去做。

　　80、 切莫为凸显自己的好而不惜挖掘他人隐藏的过失，这是卑鄙小人的行径。

　　81、 指摘他人的缺陷和坏处，是性格上最大的缺陷。

　　82、 悦耳有力的言语是人的品性中极重要的一部分。

　　83、 人们往往会为了肯定自己的人而赴汤蹈火。

　　84、 谈论别人最妥当的方法，就是只称道别人的优点。

　　85、 你能在自己能力之内，轻易地为这世界增添快乐。怎么做呢?对寂寞失意的人说几句真诚赞赏的话。

　　86、 肯定别人并不表示否定自己。

　　87、 共享他人的喜悦也是在造善业。

　　88、 人人都会诉苦，很少人能说出优雅的赞叹—那全赖练习。

　　89、 好话不费钱，但价值却大。

　　90、 认同别人的些许功绩，也不会有损自己的品味啊!

　　91、 谁都会责怪别人，只有专家懂得夸奖赞扬。

　　92、 爱语不是好听的话，不是谄媚的语言，而是赞美或赞叹。

　　93、 绝不可揭人疮疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去赞美别人。当你想批评别人的时候，你要咬紧舌头;当你想赞美别人的时候，你要随口说出。

　　94、 「称赞」是一种伟大的投资—不会带给你任何的损失，而能增长人际关系的融洽。

　　95、 良好人际关系的成功秘诀，在于「不道人短」，而且勇于颂扬他人所有的优点。

　　96、 不肯佩服别人长处的人，生活是无趣的，因为他从未得到过欣赏的快乐。

　　97、 我们都有一个通病：失去的才知道珍惜，才想要挽回，有的事情是可挽回，有的则是一去不复返。

　　98、 所谓的完美境界，并不在于不需要再增添什么，而在于不需要再删减什么。

　　99、 与其求人给予，不如求自己省下不该花的。

　　100、 若不曾经历过失去的滋味，人就学不会珍惜的真谛。